背山傲海:培養孩子做一個善良的人

之前說過,如果希望孩子將來擁有幸福的人生,家長在教育孩子時要記住三個「一」。第一個「一」是「走一條自己的路」,上一文章已談。第二個「一」則是「做一個善良的人」。 讓我先說一個亞馬遜創辦人貝索斯的童年故事。貝索斯10歲時曾和祖父母一起去旅行。當時祖父開着車,他坐在後座。他的祖母坐在他前面的座位,沿途一直在抽煙。討厭煙味的貝索斯想起看過的一個提倡戒煙的廣告,當中說到每吸一口香煙會減少多少分鐘的壽命。聰明的他於是便觀察並計算了祖母吸煙的速度和數量,推算出一個具體而合理的數字。他對祖母說明了他的計算,然後對祖母說,「你每天吸2分鐘的煙,至少會短命9年」! 貝索斯以為祖父母會讚賞自己的聰明,畢竟那種運算對10歲小孩來說並不簡單。然而接下來發生的事情,完全出乎他的意料。他的祖母哭了起來,而祖父則把車停在路邊,把他叫了下車。祖父靜靜地看着他一會,然後說了一句叫貝索斯終生難忘的話:「孩子,有一天你會明白,善良比聰明更難。」 這是貝索斯多年前在普林斯頓大學畢業典禮上講過的一個親身故事。他藉此跟台下那群聰明的畢業生分享自己的人生體驗:聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。人生最有意義的部分,不是天賦的聰明,而是我們所做的每一個選擇。我們的選擇,決定了我們是怎麼樣的人。貝索斯在演講的最後問了台下的年輕人一連串問題,最後一個問題是:你會用傷害他人的方法展現聰明,還是寧願選擇善良? 善良的人 時刻顧及他人感受 為了進一步點明善良和幸福的關係,且讓我把貝索斯故事的公仔畫出腸。貝索斯之所以要做那個推算,並不是擔心祖母的健康,而是因為自己不喜歡煙味,想用一個可怕的後果嚇住祖母,讓她在旅途中不敢再抽煙。無論如何,那絕不是一種善意的勸阻,也沒有為任何一個人帶來愉快,包括他自己。祖母落淚,也許是因為她鍾愛的孫子竟然對她說出她會短命9年的狠話;也許是因為抽煙對於像她這樣的老人家來說已經是僅有的享受;也許是因為短命9年這個後果讓她感到後悔和害怕。祖父既為妻子的落淚而擔憂,也為孫子的誤用聰明而傷心。貝索斯自己也不會愉快,因為他既擔心要受到祖父的責備,也為到疼愛他的祖父母因着自己的行為而不開心。我們可以想像,就算祖母在往後的旅程不再抽煙,貝索斯也不會開心起來。當一個人使得他身邊的人都不快不爽不舒服,不管他有多聰明,也不可能快樂。不快樂,當然就沒有幸福可言了。 善良的人其中一個特徵就是他不會想讓身邊的人感到不舒服不愉快,因此他有意識甚至是下意識地顧及他人的感受。人的快樂不只是來自物質享受,更多的是來自與他人互動所產生的愉悅情感。而讓身邊的人都感到舒服愉快,自己也必然會舒服愉快。反之亦然。所以做一個善良的人是幸福人生的重要因素。 10歲的貝索斯不懂得這些是正常的,因此才需要他祖父的啟發教導。不管人性是本善還是本惡,是有善有惡還是非善非惡,都要靠後天的教育才能使小孩長成善良的人。那麼,為人父母者該如何教導子女成長為一個善良的人呢?下次繼續說。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介﹕深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第339期]

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背山傲海:如何幫助子女走自己的路

之前談到,為人父母者,不能像制度和學校那樣,無視孩子的多元和獨特,逼他們去跑一條不適合、不屬於他們的人生跑道。然而,在這個應試教育制度下,在這個只以分數來評定孩子優劣的教育生態下,父母要怎麼做,才可以幫助孩子走一條自己的路呢? 不要只盯學業 了解興趣特長 首先,要了解子女的興趣和特長。父母要多留心子女日常生活中的喜好,不要只盯着學業。你的子女在學業上是否有特長,在這個應試教育制度下,是很難看不出來的。就算你看不出來,每一次的成績表都會告訴你,每一個教師也會提醒你。如果他對學業感興趣,對考試有特長,這些興趣和特長在今天這個應試教育生態下,必然不會被忽略。因此父母平常應該多留意子女喜歡做什麼玩什麼,不要一見到和學業無關的就漠不關心,甚至多加阻撓。只要他們做的或玩的不是違法或背德的,父母不妨多給他們一點耐心和專心,好好地認識和了解。因為這些非學業的興趣和特長,不管是整甜品畫公仔,打機打波砌模型,寫作或演戲,拍片做YouTuber,日後都有可能發展成他們的職業和事業,都有可能鋪出屬於自己的那一條路。 給予讚賞鼓勵 提供實質支持 其次,是支持子女發展興趣特長。當父母認識和了解到子女的興趣和特長後,就要在兩方面提供實質上的支持。一是精神上的支持。當子女做他感興趣的事時,父母不要以「耽誤學習」或「學這個有什麼用」等理由來潑冷水,反而要給予讚賞和鼓勵,讓他們知道非關學業的興趣和特長也有價值,甚至更有價值;二是行動上的支持。這分兩方面,一方面是以實際行動為子女創造空間。學校的功課繁多,子女平時已沒有多少時間空間做自己感興趣的事。在難得的閒暇或假期時,父母就不要逼他們多上幾個補習班,多做幾份課外練習。就算是有測驗或考試,也不要逼子女把所有時間都用在溫習上。多給他們一點空間做自己感興趣的事,比在測驗考試上多得幾分更有意義。 另一方面是以實際行動為子女提供資源。當父母知道子女的興趣後,應給予他們適當的資源支援。比如子女喜歡烹飪,父母平時可以多買些他們需要的食材讓他們在家嘗試;如果子女喜歡攝影,父母在力所能及的情况下,應盡可能滿足他們對相機設備的需要。不要動輒視之以浪費奢侈而拒絕。如果子女對該興趣有深入學習的動機,父母應該幫他們買相關的書籍雜誌,甚至幫他們報讀相關課程。 要幫助子女走一條自己的路,父母本身也要對這個理念有堅定的信念。有了堅定的信念,父母才能夠更好地做到上述兩點,才可以和子女一起,面對和抗衡教師投訴的壓力、親戚批評的壓力、家長比較的壓力。家長才能夠產生足夠的意志和勇氣,在子女尋覓前路時為他們遮風擋雨,讓他們更輕鬆地去走一條自己的路。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介:深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第333期]

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背山傲海:讓孩子走一條自己的路

上期開始講「陳校長8不家教觀」的第7觀︰孩子的成就是擁有幸福人生,不是成為社會成功人士。上期談過,為什麼成為社會成功人士不一定是人生成就,更不等於會幸福。接下來我們要講的是:父母要怎樣幫助孩子擁有幸福人生。 要孩子擁有幸福人生,家長只需記住三個「一」。第一個「一」是「走一條自己的路」。還記得我在講第5觀時,曾說到我們現在這個應試教育制度,在考評方式、課程內容、教育模式和收生制度這4方面都很不合時宜嗎?這個不合時宜的應試教育制度是一種單一目標的教育模式。學校雖然不同,但「以應試為目的,以分數為目標」的教育目標卻是一樣的;學生雖然不同,但上課「齋抄」,放學狂補,不時測驗,定期考試的操練學習模式卻是一樣的。 這種應試教育制度的單一,在於要求學生以同一種方式,同一種速度,同一個課程,考同一個試。這樣更加營造了一個讓家長深信不疑的錯覺,以為真實人生也是這樣。以為人生也只有一條路,每個人不但要在這同一條跑道上競跑,並且還必須用同一種方式,跑去同一個終點。以為在這條單一跑道上跑得最快的就是優秀,否則就是失敗者。由此便產生了「贏在起跑線」、「求學求分數」、「讀書必須讀名校」等扭曲的社會文化風氣和家庭教育潮流,致使無數孩子受害。 單一應試教育制度 扼殺才能特性 然而在現實人生中,每個孩子的才能特性卻不是單一,而是多元的。單一的應試教育制度,單一的應試教育目標,單一的應試教育模式,當然亦只能適合單一類型的學生,也只能出產單一類型的人才。以單一的教育模式去教育多元的少年人,只會出現一種結果:才能和特性都切合應試教育的單一類型學生,會如水得水,被視為優秀。而其他不同類型的學生卻讀得事倍功半,甚至事倍無功,更要被視為差劣。 但真實的人生並不是這樣的。真實的人生跑道並不止有一條,終點也不會是同一個。不同的人有不同的人生跑道,每個人都可以擁有屬於自己,適合自己的人生跑道。基礎教育的價值和意義,就是幫助每一個學生找到屬於他自己的那一條跑道,而不是逼所有學生都去跑相同的唯一跑道。 制度和學校只視所有學生為一個管理和行政群體,只提供一條跑道逼每個學生去跑,因為這樣對他們而言,是最方便和最簡單的。他們只需關注那一小部分在這個制度模式下如魚得水的「優秀」學生,那些跑得慢的,跑不動的,那些被迫跟跑而跑出傷病甚至跑掉性命的,他們根本不會在意,因為在他們眼中,學生並不是一個個獨立、特殊的生命個體,而只是一堆堆升學率、入大學率、DSE奪星率的數字數據。 但家長不一樣。對家長而言,孩子就是一個個鮮活的心靈,就是一個個獨特的生命,是最珍貴的,是無可替代的。因此身為家長,為人父母,又怎能像制度和學校那樣,無視自己孩子的多元和獨特,逼他們去跑一條不適合、不屬於他們的人生跑道呢?下次再談。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介﹕深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第325期]

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背山傲海:孩子的人生成就

這些年來接觸的許多家長,對於培育孩子的目標,都有一個很糟糕的誤解,就是幸福等同於成功,然後又以「名利權」作為事業成功的標準。但其實成功人士只是這個功利且勢利的社會所期盼的產物,又由於衡量的標準不外乎名、利、權,因此一直以來,我們所認知的成功人士,就是藝人明星、富豪老闆和高官政要。 成功不等於幸福 不少家長也希望培育自己的孩子成為上述其中一種成功人士,但這些家長都忘了一點,成功人士不等於幸福人士。為人父母者,其實最希望的是孩子將來能夠幸福,至於有沒有名利權,有多大的名利權,一點都不重要。 成功和幸福當然也可以兼得,但絕不是等同。成功地得到了名利權,並不必然就會成功地得到幸福。有時更是相反,享太高的名,獲太大的利,握太重的權,反而是造成人生不幸福的原因。 君不見藝人明星也會感情受傷,婚姻破裂,精神抑鬱,濫藥輕生,高名不見得為他們帶來幸福,反而是高名形成的壓力使他們更容易迷失自己,難以得到真正的快樂;君不見富豪老闆也會被生意伙伴出賣,被枕邊人背叛,被子孫家人算計,也會樓垮客散,家破人亡。巨利不見得為他們帶來幸福,反而是巨利產生的誘惑使他們生前無法擁有真正的情誼,身後又常常會有子孫爭產,家人反目的不幸;君不見高官政要也會貪污瀆職身陷囹圄,也會為五斗米折腰而左右做人難。 重權更易失智失德 重權不見得為他們帶來幸福,反而是重權附帶的腐敗使他們更容易失智失德,更容易自大狂妄。身為權貴就更要摧眉折腰去事更高的權貴,身不由己執行違心背德之策,受盡千夫所指,換來千秋罵名。 所以,名高未必幸福,利巨未必幸福,權重未必幸福。這些所謂的成功人士條件和幸福都沒有必然關係。為人父母,我們更希望的是孩子的幸福,而不是成功。他們將來可能只是一個普通的打工仔,一個平凡的父親,一個不起眼的家庭主婦。他們沒有名氣,不是富豪,不是權貴,但他們的生活過得踏踏實實,開開心心。他們每天都過得輕鬆且愉悅,充實而坦然。簡言之,他們都很幸福,而感覺不到幸福的成功是不值得追求的。於孩子的人生而言,不是成績,不是成功,只有幸福才是最高目的。 因此,「陳校長8不家教觀」的第7觀,也是8觀之中最重要的一觀就是:孩子的成就是擁有幸福人生,不是成為社會成功人士。因為一旦這個觀念錯了,整個培養孩子的方向就錯了。如果家長以社會上所謂的成功人士作為孩子成長的樣辦,往往會因此誤了孩子一生——即使孩子日後確實成為一個有名有利有權的成功人士。 當然,無名無錢無權也不必然會有幸福。要讓孩子擁有幸福的人生,家長只需記住3個「一」,下次詳談。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介﹕深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第319期]

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背山傲海:生活態度 記住「3誠」

「陳校長8不家教觀」的第6觀是:應着緊孩子的做人生活態度,不是他的個人生活方式。上一篇文章〈毋須緊張孩子的生活方式〉,我們已說過個人生活習慣,現在說說做人生活態度。這個概念較空泛,涵蓋範疇亦頗廣泛,為便於記憶和容易理解,我建議家長只需記住3個「誠」:誠於事,誠於人,誠於己。 誠於事:自發認真 做事盡全力 「誠於事」即認真盡力地做事。不管是做家務事,還是做學校的事;不管是被人要求去做的事,還是自發去做的事;不管做的事有沒有獎懲,有沒有人監督,甚至有沒有人知道,家長都要教導孩子,要認真專注地去做,要全力以赴地去做。比如在學校當值日生清潔課室,即使有些角落看起來不髒,抹了不會有人知道,不抹也不會有人察覺,仍然要認真盡力地去抹。這就是「誠於事」的態度。如果從小養成這種做事態度,日後孩子才不會讓金錢、私利或人事等因素影響自己對工作的盡責,才能在事業上取得成功。所以當家長要求孩子做事,或看到孩子在做事時,不妨有意識地因勢利導,讓他明白這一點,助他養成這種「誠於事」的態度。 誠於人:信用比個人利益得失重要 「誠於人」是誠實守信地待人。在日常生活中,家長應注意孩子在待人接物上的誠信表現。要有意識地教導孩子,不可為私慾、私利和個人需要而說謊,不可輕率承諾他人,一旦承諾了就要堅守。要讓孩子明白,在和人相處時,應該將信用置於個人利益得失之前。因為當孩子長大後,相信那時的社會,愈來愈多工作可由電腦、機械人、人工智能去做,企業老闆不再需要「食腦」的聰明人,反而需要不會貪污奪權、邀功卸責的誠信之人。因此「誠信」必然成為最被需求的個人質素。要幫助孩子在未來取得成功,就應該自小培養他們重視誠信的觀念態度。 誠於己:追尋理想抱負 緊守氣節 「誠於己」即是堅守一己的志氣。志氣在這裏包涵「志向」和「氣節」兩個層面。志向即人生的理想和抱負。對於孩子來說,即長大後他想做什麼工作、想做什麼事情、想成為怎樣的人。我不是說家長必須要孩子在年幼時就給出答案,因為這些答案往往要到中學或大學,甚至更後才會確定。我想強調的是,家長應該讓孩子明白,在成長的過程中,他必須有意識地去思考並尋找自己的理想和抱負。最終他是否找到理想或完成抱負並不重要,重要的是,他有意識堅持去找,這樣他的人生才不會在渾渾噩噩中虛耗。 氣節即做人原則。如沒有了氣節,則誠於事和誠於人都有可能成為愚惡的工具和幫兇。所謂氣節,亦即孟子所言的「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」。人在面對富貴或貧賤時,總有一些東西不能改變;人在面對最威武的的暴力或高牆時,總有一些東西不可屈服。這些東西就是人格尊嚴,就是良知公義。孩子未必懂得這些名詞,但家長還是可以從日常生活的事例中,從歷史人物的事迹中,讓他們一點點地逐漸明白當中的意義。 「陳校長8不家教觀」的第6觀,之所以強調「着緊孩子的做人生活態度,不是他的個人生活方式」,是因為如果花太多心力和孩子糾纏於一些屬於個人生活方式的事,既會產生更多不必要的摩擦,亦會少了時間心力去關注上述屬於做人生活態度的事。而後者才是孩子人生優劣的關鍵。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介﹕深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第313期]

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背山傲海:毋須緊張孩子的生活方式

(圖片來源:Canva) 接下來說的是「陳校長8不家教觀」的第6觀,但在進一步闡述這個觀念之前,我想先和家長們分享兩個有趣的實驗研究。 第一個實驗是美國明尼蘇達州立大學做的。他們先讓188名成人分別進入一間整齊的房間,以及一間紙張與書本散落一地的凌亂房間。然後要他們在房間內就被標註為「經典(classic)」以及「全新(new)」的產品名單中做選擇。研究發現,當受試者身處整齊的房間時,他們會傾向選擇被標註「經典」的產品,因為這會令他們聯想到傳統。而當受試者在凌亂的房間裏時,會較傾向選擇被標註「全新」的產品,因為他們聯想到了創新。 此外,他們又讓48個受試者一樣分別進入整齊以及髒亂的房間中,並要想出乒乓球還有什麼其他用途。他們的意念會分別依據創意度高低評分。結果顯示,在雜亂房間中的人所想出的乒乓球新用途的意念,較在整齊房間中的人多出了28%的創造力。 主持這個研究的Dr. Vohs表示:「沒有秩序的環境似乎能啟發人們去突破傳統,造就更新的視野 。」因此擁有整潔桌面的人多傾向於遵從嚴格的規條,並且不太勇於嘗試新的東西或冒一些風險。相較之下,擁有髒亂桌面的人們則更傾向於有創意並且敢於冒險。 「打機」研究顛覆育兒觀 第二個研究是德國波鴻魯爾大學做的。他們招募了34名受試者,其中17人每星期在電腦或遊戲機上玩動作類型的遊戲,而剩餘的人則不玩或不定時打機。隨後兩組受試者均做學習概率試驗和以核磁共振造影來記錄兩組受試者的大腦活性表現,發現有玩遊戲的一方,能較快吸收到新知識和組織能力。 其實近年很多研究亦都證明,我們腦內的海馬體是幫助學習及記憶的,而打遊戲機能使海馬體得到更好的訓練,故有助小孩子的腦部發展,亦能讓身體四肢更為協調。 原來,凌亂的桌面和房間代表主人更有創新的勇氣和能力。 這兩個研究結果是不是有點顛覆了我們對整潔和打機的觀念?平時家長一看見子女的房間桌上凌亂不齊,都會大發脾氣。一看見孩子玩電子遊戲就大動肝火。但原來,凌亂的桌面和房間代表主人更有創新的勇氣和能力。打機則有助腦部發展,有更好的學習和記憶能力。 當然,我的意思並不是說子女的的房間書桌非凌亂不可,我只是想家長理解,孩子的房間書桌不整潔並不是什麼大問題,犯不着為此而發孩子的脾氣。我也不是說孩子都必須打機,我只是想家長明白,孩子喜愛打機也不是什麼大問題。犯不着為此而動自己的肝火。 其實愛整潔還是愛凌亂,是愛打機還是愛看書,愛晚睡還是愛早起,愛吃漢堡喝汽水還是愛吃沙律喝牛奶,這些都屬於個人的生活方式,無傷大雅。有些父母,一見小孩子晚睡就說對精神不好,一見他看電視就說對眼睛不好,一見他吃零食就說沒有營養,一見他躺着什麼都不做又說他懶散。只不過是幾歲十幾歲的孩子,正是愛玩愛吃的年紀,就這樣被管得比坐牢還慘。 花太多心力和孩子糾纏於這些屬於個人生活方式的事,既會產生更多不必要摩擦,亦會少了時間心力去關注那些屬於做人生活態度的事。而後者對孩子的成長更重要得多。 因此,「陳校長8不家教觀」的第6觀就是:應着緊孩子的做人生活態度,不是他的個人生活習慣。至於做人生活態度指的是什麼,要如何着緊,留待下次再談。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介﹕深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第307期]

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背山傲海:為孩子成長撐腰出頭

上期講到陳校長「8不家教觀」的第5觀——父母是孩子成長空間的保護者,不是教育體制的順從者。現在接着談為人父母要如何保護子女。 向應試教育體制說不 首先,家長要有不跟隨體制旋律起舞的意識、不跟從體制步調進退的勇氣。體制的本質是劃一,因此學校教育也往往不會顧及你家孩子天生的獨特個性;體制的特點是強制,因此學校教育也往往不會給予你家孩子有自主學習的空間。而在體制的高牆之下,學校辦學者和管理者又多以經營為要,以管理為先,普羅教師或受制於生活,或無心於教育,或有心而無力,也只能跟order辦事。如此層層下壓,應試教育的全部壓力,就全壓在你的孩子身上。 都只不過是幾歲十幾歲的孩子,你叫他們如何承受得起整個應試教育體制,以及這個扭曲教育生態所產生的所有重量?他們年幼,力薄聲音弱,沒有人會為他們發聲,沒有人會為他們出頭。對於在學習上遭遇的挫敗,很多時候他們也不知道問題何在,更多的是自怨自責,怨自己沒用,責自己無能。這個時候,唯一能夠拉他們一把,托他們一下,幫他們卸一點學習壓力的,就只有真正關心他們的人,也就是身為父母的你了。 因此家長應該要有勇氣和智慧,向應試教育體制說不。3天一默書?不了。一周一測驗?不了。功課每晚做到11、12時?不了。周末沒有玩樂的時間?不了。長假期沒有和家人去旅行的空間?不了。如果你的孩子不敢向體制說不,身為家長的你就要為他們站出來;如果他們有勇氣向體制說不,身為父母的你就要在背後為他們撐腰。是的,主任,是我同意他做不完功課也可以去睡覺的;是的,老師,是我告訴他測驗和考試只有60、70分也沒問題的;是的,校長,我知道你們因之前疫情停課將暑假縮短至10天,但我已答應這個暑假讓孩子去學風帆,所以他會缺席一個星期,這是我給學校的家長信…… 多插幾刀的幫兇 當然,這並不是容易的事,因為體制的力量實在太強大,不是每一個家長都有足夠的力量和條件去反抗。但是,沒有足夠的力量去反抗,並不等於就不去盡力抵抗,更不等於毫不抵抗。面對應試教育體制的壓力,每一個家長都必須要有「能為孩子頂得多少便多少」的意識和心態。不要唯唯於學校政策,不要諾諾於教師要求。不要讓自己成為體制的順從者。 而更等而下之的,是不但不幫孩子頂住應試教育體制的壓力,反而再落井下石的家長。孩子好不容易才完成老師給予的功課,想玩玩遊戲機?想休息一會兒聽歌?不行,因為還要做一堆父母買的補充練習。孩子好不容易於長假期回校上完指定的補課,想和朋友去郊外走走?想去學結他?學唱歌?去街頭busking?不行,因為父母已幫他報了中英數名師補習班。 這樣的父母甚至連體制的順從者也說不上。這種父母,不管內心是如何真誠地(但其實是愚昧地)想為孩子好,是如何真心地(但其實是落伍地)為了他的將來着想,都是應試教育體制的助紂者。都是在已被應試教育體制壓得遍體鱗傷的孩子身上,再多插幾刀的幫兇。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介:深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第302期]

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背山傲海:應試教育扼殺未來之才

上期說明了香港目前的應試學校教育是如何的不合時宜,現在進一步說明它為什麼無法培養出能夠立足未來社會的人才。 還記得我之前說過未來社會最需要的7種才能嗎?第3類才能是創新之才,也就是我們常說的創意。創意是一種擴散思維(divergent thinking),據美國心理學家基爾福特(Guilford)的解釋,即是不以現存知識為範圍,也不遵循傳統的確切方法去思考。思考無一定方向和範圍,得以衍生各種可能的、未確定的創造性思考。 研究:創意思維隨年遞減 好幾年前外國有一個關於這類創意思維的科學研究,結果相當發人深省。該研究找了1500個3歲幼童做測試,發現當中創意思維達到天才級的比率是98%。5年後同一批幼童(8歲)再測試,當中創意思維達到天才級的兒童已降為32%。這同一批兒童再5年後(已是13歲的少年了)測試,這一次創意思維的天才級比率降為10%。與此同時,研究團隊找了1500個25歲的青年人做測試,發現創意思維達到天才級的只有2%。從3歲到25歲,從98%到2%,到底這20年間發生了什麼事,令到一個人的創意思維會如此急劇地減退呢?只發生一件事——因為「返咗學」! 因為應試學校教育,就是以單一的評核模式,用劃一的評分標準,要求唯一的答案,這種文化和制度,和創意需要具備的擴散思維完全相反。所以應試學校教育不但沒法培養學生的創意,它還會不斷地摧毁一個小孩與生俱來的創意思維。要知道上述的研究是在外國做的,外國的教育已經沒有那麼應試了。如把研究對象換了香港學生,恐怕那個2%早已在13歲時出現了。 應試學校教育不但不能培養甚至會持續扼殺學生的才能,創意只是其中一個例子。其他諸如自學之才、應用之才、品格之才、靈性之才等等,也是一樣。應試教育的學習內容、模式、程度、速度全由考試主導教師決定,持續摧毁孩子的好奇心和自學動力;純為應試取分的記背默測等紙筆操練模式,持續摧毁孩子生活應用的動手能力;只看分數不看學生努力,只重名次不重學生感受,成王敗寇你死我亡的高度競爭學校生態,持續摧毁孩子的純良率真的赤子品性;高壓緊迫排山倒海的功課令學生毫無家庭和私人的生活空間,持續摧毁孩子的心理健康和心靈滋養…… 為何要順從扼殺人才體制? 這並非危言聳聽,其實上述應試教育弊端已經存在多時,只是這些問題在未來將會更加嚴重。既然目前的應試教育體制不但無法培養明日社會所需的人才,甚至很可能將你的子女本來具備的未來社會之才持續扼殺,那麼身為家長的你,為什麼要順從這個體制,隨着它的旋律和步伐起舞呢?你逼迫孩子去配合一個不合時宜,不能培養而且持續扼殺未來人才的教育體制,甚至成為這個體制之下的乖孩子好學生,不是很愚笨嗎?所以我陳校長「8不家教觀」的第5觀,便是:父母是孩子成長空間保護者,不是教育體制的順從者。 至於如何保護,我們下次再談。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介:深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第297期]

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背山傲海:不合時宜的應試教育制度

之前講及陳校長「8不」家教觀的第4觀時,我提到未來社會最需要7種才能,分別是思考、自學、創新、應用、文化、品格和靈性之才。但由於我們今天的應試教育體制對這7種才能都不重視,所以培養出來的學生即使是高才,也只是考試之才,並非社會之才,更非未來社會所需之才。因此第5觀「父母是孩子成長空間保護者,不是教育體制的順從者」就是承接這個看法而來。既然當今的應試教育體制無法培養未來人才,那麼為人父母者,當然就要好好守護孩子,不要讓他們成為這個不合時宜的應試教育體制下的犧牲品。 我們現今的應試教育體制至少在以下4個方面都不合時宜。一是考評方式不合時宜。我們今天的考核制度還停留在前電子時代,還在考學生的背誦能力,考他們對學科內容的記憶力,還認為學生的腦袋能裝愈多的信息存量就等於愈優秀。所以我們的考核模式就是要學生在試前拚命地將內容往腦袋裏面灌,然後在考試的那兩三個小時內全倒出來。誰倒得愈多,誰就愈高分。 書到用時就上網 何須背誦? 這種方式在以前(從石器時代到千禧年以前)當然是有需要的,因為那時如果知識不裝在腦子裏,要用的時候就不知哪裏去找,所以古人才常說「書到用時方恨少」。但現在是「書到用時就上網」,要恨少也只是恨流量少而已。以前稱讚一個人的學識豐富,會說他「學富五車」,意思是指他腦中裝載的書(的學識)要5部馬車才裝載得下,但現在任何一個小孩的手機和USB,裝載的書都多過500部馬車。那麼我們還需要逼他們把時間都花在培養背誦記憶能力之上嗎? 二是課程內容的不合時宜。在談第4觀時我也說過,當學生步入未來世界,他需要的知識不只是現在這6、7個應試學科的知識,他更需要諸如思維、品格、技藝等其他方面的知識和應用能力。但現在我們中小學足足有12年,卻要學生只圍繞DSE要求的那幾門學科埋首苦讀,這使學生在步入社會進入職場後,才發現自己學會的東西除了應考外都沒有用,而真正工作生活上需要用到的東西則都沒學過。 三是教育模式不合時宜。我們今天這種定時定點、統一課程、劃一進度、紙筆操練的教育模式,已是100多年前社會發展需求下的一刀切、機械式操作的教育模式。工業革命時期的社會經濟剛剛發展,資源不多但人力需求卻大而急,由於所需求的人力都只是機械操作性質的技能,只需知其然而不必知其所以然,所以這種集體化一刀切的教育模式最快最有效。但今天已是不分晝夜不分地區,人人皆可為師教授,個個皆可為生學習的網絡時代,今天(更不用說未來)的社會狀况也和100年前完全不同,更着重個人特性、多元才能和創意自主。所以百年前的那一套教育模式早已不合時宜。 四是收生制度不合時宜。中小學收生並非本着「有教無類」,只看考試成績、家庭背景。大學收生亦沒有以多元智能為念,仍然是以DSE的成績作為收生標準,其他如社會服務、個人品格、領袖才能等全部被忽視,所謂校長推薦名額已屬裝飾,最後還是要看考試成績是否達到基本要求。 更糟糕的是,這種不合時宜的應試學校教育不但沒有培養學生立足明日社會的才能,它甚至還持續地扼殺學生與生俱來的本有才能,我們下期再談。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介:深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第291期]

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背山傲海:未來社會所需的7種人才(下)

未來社會至少會有7個明顯特徵,會使得與之相對應的7種才能需求更顯重要。上篇說了3種,現在接着說餘下4種才能。 4. 應用之才 隨着知識普及和專上學額不斷增加,加上網上學習技術的發展,未來要取得文憑學歷也會更加容易。另一方面,因為科技發展帶來的工種轉變和新工種的增加,企業所需的知識技能往往不是學校課程可以教導出來的。這兩種趨勢相加,就會使得學歷文憑的價值和作用大減。未來社會各行各業甄選員工的條件,人人都有並且只是靠考試能力而得到學歷文憑將不再重要。企業需要的員工能力,是能操作,能合作,能溝通,能變通,能自行解決問題的實際應用能力。所以說,未來社會的一紙文憑變得更容易,更普遍,因此應用之才更顯重要。 5. 文化之才 因為網絡和交通的方便,以及全球經濟一體化,現在的地球已經是個地球村了。而未來,可能會是地球樓甚至地球家了。到時一間學校的學生,一所公司的同事可能來自不同的國家和種族,信奉不同的宗教,擁有不同的生活方式,也各有各的禁忌和習慣。如果不懂得尊重這些不同文化,不但無法和同事好好相處,更有可能得罪了同事而不自知。所以說,未來社會的世界疆界更模糊,更靠近,因此文化之才更顯重要。 6. 品德之才 未來的社會,隨着電子科技人工智能的飛躍發展,許多現在還要依靠人手的工作將會完全自動化。而由於科技力量的強大,如果有人不當使用,它的破壞力也會更大。因此「是否誠信可靠」將會代替「是否精明能幹」成為衡量人才的重要標準。到時老闆或上司倚重的,不再是能言善道、「眉精眼企」的叻人,而是可以信賴的,不會貪污奪權或欺上瞞下的誠信善良之人。到時同僚和同事樂意相處的,同樣也不是口甜舌滑的「醒目仔」,而是可以信賴的,不會邀功卸責或出賣同僚的誠信善良之人。所以說,未來社會的科技力量更巨大,更廣泛,因此品德之才更顯重要。 7. 靈性之才 以前人類是「日出而作,日入而息」,電燈發明後,日入也可以不息了,這是科技延伸了工作的時間。在今天這個網絡時代,互聯網和智能手機的結合,則身處天涯海角都擺脫不了工作。這是科技延展了工作的空間。未來的社會,工作的時間和空間都將進一步延伸。而社會愈發達,科技愈便捷,生活的節奏就愈急、愈亂。日復一日,周而復始。我們的心情很容易變得急躁,我們的生活很容易變得枯燥。因此如何在這種「急躁」和「枯燥」中安頓自己心靈和情緒,是未來很重要的一種能力。所以說,未來社會的生活節奏更急促,更混亂,因此靈性之才更顯重要。 以上各種才能,是未來社會最需要的才能。但有哪一項是DSE、TSA、BCA、默書、測驗、補習、做抄寫、做練習……可以培養的呢?沒有!所以說在今天應試教育體制下的學生,即使是高才,也只是考試之才,並非社會之才,更非未來社會所需之才。所以希望家長們記住這個「『8不』教育觀」的第4觀——培養孩子做明日社會的人才,不是做今天學校的高才。 文:陳葒(「陳校長免費補習天地」創辦人) 作者簡介:深信有教無類,毅然放下直資中學校長的高薪厚職,成立免費補習天地,助基層學童補習;近年亦大力推動「無牆教室」。 [Happy PaMa 教得樂 第285期]

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