言傳身教:用觸感感受世界

除了用視覺和聽覺去接觸這個世界,觸感是另外一種非常重要的感官。我們整個身體被皮膚所包圍,而皮膚上有很多接收器,讓我們能夠感受世界。我們能夠感受質感,我們能夠感受到力度,我們也能夠感受到溫度,這通通都是觸感帶給我們的認知。   在家居環境中,我們不乏材料,讓孩子利用觸感感受世界。透過觸摸不同軟硬度的物件,明白不同程度的軟硬度,例如:柔軟的枕頭相對於軟綿綿的棉花糖,堅硬的餐枱相對於能稍微彎曲的筷子。明白軟硬度能夠讓孩子建立適當的身體活動機能,正如我們要用恰當但不相同的力度拿易碎的雞蛋或堅硬的椅子一樣。  訓練孩子可以很簡單,就地取材利用視覺、聽覺和觸覺去加強他們的接收能力 在兒童圖書或玩具裏,我們也不難發現有很多鼓勵觸感探索的玩具。例如有一本兒童圖書,內裏繪畫了很多不同的動物,動物的身體就用了不同質感的材料製造,有軟綿綿的羊毛、又軟又短的牛皮、「鞋颯颯」的魚鱗等等。通過手的感覺和語言的接收,讓孩子的感官進一步地發展。 除了質感之外,我們也可以更加注意手指尖的探索。運用不同形狀的積木,讓孩子理解各種形狀的特質。在探索時可以把孩子的眼睛遮蔽,或者把積木放置在一個不透明的袋子裏,這麼孩子便要一邊用手去觸摸,一邊用腦袋去思考形狀是怎樣的,這同步的活動更可以訓練孩子的抽象思維,實在一舉兩得! 訓練孩子可以很簡單,就地取材利用視覺、聽覺和觸覺去加強他們的接收能力。當他們能夠準確接收,下一步就能夠提升他們分析能力了!

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自在講媽:雞蛋蘿蔔咖啡豆

執筆時剛剛過去了一個相對和平的週末,再次體驗溫柔的力量,我仍然深信良知可以讓人團結,帶領社會向前。 想起了大學唸書時一個故事,大家都知道未煮熟的雞蛋、紅蘿蔔和咖啡豆是怎樣吧!如果燒一鍋熱水,把它們放進去,它們又會起什麼變化?把紅蘿蔔放進熱水,本來頗為挺身堅硬的質地會變軟不堪一擊;把雞蛋放進熱水,隔一會雖然外表沒有改變,但其內心已經變得死實實;把咖啡豆放進熱水,他會「走樣」但同時感染熱水,變成一煲濃郁的咖啡,香味會充滿整個空間。 聽故事的時候教授提醒我們,做人和心靈的工作如果太感情用事,不懂照顧自己、沒有設立健康的工作關係,很容易會變成紅蘿蔔:本來一腔熱誠打天下,最後被熱水蹂躪變成稀巴爛,潰不成軍從此不能振作,莫說是幫助別人,就連自己也不能挺直腰板站起來。 也不要成為熱水中的雞蛋,本來擁有溫柔的內心,但是在嚴酷的考驗之下,慢慢失去孵化成鳥的希望,不再信任别人,對將來沒有憧憬,心死、沒有靈魂,變得硬梆梆不講道理。對求助者失去熱誠和助人的初心、失去同理心,同時也扼殺了自己的人性,行屍走肉般生活。 在惡劣的環境裏,我們融入那份痛苦,感受燥動和掙扎,但沒有被那份惡佔據心靈,相反要運用自性的美好影響環境,讓熱水成為芳香四溢的咖啡。 最理想是成為咖啡豆,固體被液化、在猛火中煎熬,破壞了軀殼卻沒有摧殘我們本質上的馨香。在惡劣的環境裏,我們融入那份痛苦,感受燥動和掙扎,但沒有被那份惡佔據心靈,相反要運用自性的美好影響環境,讓熱水成為芳香四溢的咖啡。 說罷故事還有一個小習作,每個同學要到教授面前撿些咖啡豆,數算一下個人珍貴的內在資源,好讓將來在逆境中提醒自己,如何避免成為紅蘿蔔或雞蛋。我記得當時後抓了幾顆咖啡豆,其中一粒代表「勇氣」,心口掛個勇字陪受助人一起找出路,而且勇要知恥,有錯便改,謙虛地服務別人。 因為健康理由已經戒掉咖啡一陣子,但是久不久仍會在咖啡館消磨時間等雞蛋仔放學,嗅到滿室香氣就會想起這個故事。沒有人知道將來會如何,在2047年時雞蛋仔正值壯年,希望他保存珍貴的人性,了解發展獨特的內在資源,就算面對逆境也可以化身為咖啡豆,為自己和身邊的人帶來甘甜。

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升學攻略:20分報聖馬太機會大 先取易再部署

問:小兒將於今年9月參加小一自行派位,本人可選34或41校網,亦是觀塘路德會聖馬太學校的畢業生,會否建議小兒於自行收生階段報此校呢?小兒為首名子女,沒有宗教背景,請問可以推介上述2校網的小學及提供選校策略嗎? 答:本人是實用派,策略是先報最易取錄你子女的小學,然後再部署。依這策略,我提議你先替兒子報讀去年在48校網排名3(世襲超收額排位法)的路德會聖馬太學校,因你兒子有20分,應有頗大機會被取錄的。34校網可選沒有宗教背景的馬頭涌官立小學或保良局何壽南小學;41校網可選九龍塘官立小學或華德學校。因你兒子只有15分,41校網實在不多選擇。 (歡迎查詢幼稚園及升小問題,電郵:[email protected]

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升學攻略:搬校網勝算不大 15分報雨川較實際

保良局雨川小學 (網上圖片) 問:本人住89網,來年9月兒子參加小一自行派位,手持15分,心儀的有聖公會馬鞍山主風小學、保良局雨川小學,另想一博91網的沙田第一城胡素貞博士紀念學校。如自行填一胡,乙一填主風可行嗎?還是搬到91網再博1-1-1? 答:用世襲超收額來排位,聖公會馬鞍山主風小學在89校網11間學校排第3,保良局雨川小學排第5,所以如果你兒子有15分,申請主風多是陪跑,申請雨川則比較實際,因該校沒有宗教背景,15分仍可博,如果你自行填胡素貞博士紀念學校,統一派位首選主風,會是「0-1-1」,申請胡紀主風都恐落空,前者分數不足,後者顯示你缺乏誠意。至於搬到91校網博「1-1-1」,仍然只是得個博字,機會未必高過申請89校網主風。 (歡迎查詢幼稚園及升小問題,電郵:[email protected]

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五個小孩的校長:村口的野豬 (上)

從城市搬到鄉村生活,雖然已經是一段悠長日子,沒有20年也有十多年吧﹗ 但是村中生活,總是平靜得來,每每又讓你遇上突如其來的情況,使你感覺新鮮又奇趣。 昨夜晚歸,與外子拖著疲累的身軀,從巴士下車,看著明亮皎潔的月兒,我倆沉醉月夜詩意之中,漫步回家途中,在近村之處遠遠看到一隻肥肥的「狗」,一望再望,那狗外貎有點奇怪,牠像是沒有毛,也肥得沒有腰腹,一般村中的狗隻,因有充足的運動,外型特別好,修復腿長,體型都特別好,而這頭狗呢,不但肥胖,而且牠的腿好像特別短。 一再觀察,心裡還是懷著問號……這頭狗為何這麼肥胖呢?腿又這麼短? 你有你觀望凝視,狗兒仍是悠悠閒閒地在村口附近,垂著頭兒,鼻子左聞右聞,像是在覓食吧﹗當我走近這頭狗,才發現牠是一隻野豬。 你根本沒有能力跟他對抗,反而必須冷靜,並要以柔制剛,像是不理,安安靜靜,才有機會逃生。 真是不得不承認,「老眼」會「昏花」,一分鐘前,心裡沒有半點疑惑,認為他是一頭狗,還沒有怎麼的,現在清清楚楚知道牠是一頭野豬,真是冷汗直標,全身都在發毛,情急生智,想起遇到野豬這種具攻擊性的動物,你根本沒有能力跟他對抗,反而必須冷靜,並要以柔制剛,像是不理,安安靜靜,才有機會逃生,於是我們只是慢慢後退,然後離開就是了……我一邊慢動作進行遠離這頭野豬,一邊觀察著牠的情況,但是遠處村內的狗卻追過來,好像是知道有外族入侵地盆,必須驅逐一樣。狗隻努力地一邊追著野豬、一邊㕵㕵吠著,群狗亂舞,我心裏更是害怕,因為我們要撤退成功還有一段路程…… 啊﹗ 心底裡默默哀求著,請給我多一點時間,好嗎?  最後,我和外子都順利遠離野豬和狗群,在遠處觀望到野豬不慌不忙,一點也沒有害怕衆狗都趕上來,對牠造成絕對的威脅…… 相信這頭野豬都不是第一次走進人類的區域吧﹗

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家庭有教:讓不同政見在同一屋簷下

近月不少家庭因為政治取向不同而「大吵特吵」;亦有不少家庭堅決不談政治,同枱吃飯時寧靜得連咀嚼聲也聽得見。相信無論政見如何,只要愛這個家,同一屋簷下雙方都會去保護他。美國心理學會提出以下原則,避免家人之間的討論激烈升級: (illustrated by : Stephen Y.C.Lo) 容忍尊重異見 毋須認同 1、找共通:很多時即使雙方觀點截然不同,其實大家都有共通的目標,就是為社會好。要知道對方與自己的共通之處,就務必要用心聆聽對方的關注,例如一方認為自由平等的可貴價值「對社會好」,另一方則強調維持市民日常生活和經濟發展「對社會好」;然而雙方就是共通地想「社會好」。 美國學者Kenneth Thomas和Ralph Kilmann提出「衝突解決模型」(Conflict Mode Instrument),將處理分歧或衝突的方式分為5種:競爭(compete)、遷就(accommodate)、迴避(avoid)、妥協(compromise)和合作(collaborate),其中的「合作」就相當值得借鏡。討論時雙方約法三章: ˙每人都有機會輪流表達意見,在限時內(例如3分鐘)表達自己的一至兩項見解,時間夠就一定要停 ˙ 表達意見時不說人身攻擊的說話 ˙ 聆聽者毋須認同對方的看法,但需要容忍和尊重 ˙ 聆聽者可以作言語反映,例如A:「XX這樣做已經影響到民生,再這樣香港的經濟會愈變愈差!」B:「你覺得XX的做法影響到市民日常生活,擔心香港的經濟會愈變愈差。」 家人B未必認同家人A的說法,但家人B用言語表示理解對方的說法,同時知道原來大家都希望事情盡快平息(共通點)。如果在此共通點之上,能夠找到大家均同意的方向就更理想(例如:在經濟差的日子上,有更多人需要慈善支援,不妨捐款或當義工協助)。 2、明限制:家人在分享意見時,可能很難接受親近的人持相反意見,但我們尊重對方是獨立的個體,可以有自己的意見,因此不用堅持要說服對方,同時珍惜他們的觀點如何讓我們對議題有更全面的認識。 3、知進退:家人雙方經過一陣子交換意見後(例如10分鐘),會逐步明白大家能否找到共識;即使意見分歧,至少其中一方需要逐步終止討論,以其他話題取代,例如「好了,是時候決定明天看哪一場《玩具故事6》了」。 4、憶美好:有時在激辯後,雙方也的確會氣上心頭。要避免一時之氣進一步影響親人關係,切記不要因此取消已訂定的相處時間或約會。要做到此點,大家均不妨回憶一起從前活動的歡樂:「你記得上次看《玩具故事5》時,太空戰士跳舞多惹笑!」 願我城能盡快走出陰霾:「愛香港的人,加油!」

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華德物語:德國適合移民嗎?

各位好嗎?由6月開始的和平集會、示威到7月裏的升級流血衝突,相信香港現已人心惶惶。上次我提到德國有兒童節目為香港現况特地做了「懶人包」,對於每况愈下的局勢,不少德國媒體仍會花大量篇幅來報道,所以香港的朋友們不要灰心,外界仍密切關注香港的民主運動發展。 我有些朋友也會預視一下最壞情况,要移民的話有多少選擇呢?除英、美、澳、加等傳統熱門選擇外,我感到意外有不少朋友向我查詢德國狀况,例如是否一定要說德文,德國生活是否像人們所說那麼美好?其實華德媽我只是一個隨遇而安的小女子,只是剛好遇到華德爸這個德國男子,所以才會在德國定居。在德生活踏入第5年,我也可以概括地分享一下我的意見吧! 德國整體來說是一個高度理性、講原則和重時間觀念的國家,無論城市規劃還是垃圾分類都是井井有條,所以大家都守規距的話,這裏的生活是挺安穩的。如果你都喜歡做模範生,你應該會喜歡這個國家,可惜華德媽是個無法整理家居大小事的人,我的長處是搗亂和製造問題,所以我用了很長很長的時間來適應呢。 「獨狼式恐襲」防不勝防 其實德國生活的好處就不用我多提了,讓我分享一下令人不安的地方吧,就是德國正處於移民湧入和融入社會的階段,近年的「獨狼式恐襲」讓人防不勝防,實在是最大的問題。 舉一個最近的例子——在不足兩星期內發現相似的「鐵路站謀殺事件」。7月21日在Voerde車站,一名塞爾維亞裔男子在一名女子背後伺機在列車入站時推她落路軌,那名女子當場死亡;7月29日在法蘭克福中央車站,一名厄立特里亞人以相似手法推了一名母親及其兒子下路軌,當時有高速列車入站,那名母親能捲入避車位置而保命,但其8歲的兒子則遭遇不測。這兩宗事件無不令我心寒,暑假正值出遊季節,我也計劃了帶華德兄妹四處去,而妹妹正正是「坐唔定」的年紀,所以近日我在火車站時都非常警覺,常常留意四周有沒有可疑人物,盡量避免自己成為這些「隨機恐襲」的受害人。 硬件未盡完善 公民質素佳 總括而言,德國的硬件上未做到對市民全面保障,例如車站仍是舊式設計(逃票/跳軌仍是相當容易)、閉路電視也是少之有少、兒童習慣在放羊式的成長環境等等,所以不法分子能鑽空子的地方實在太多太多了!萬幸的事,這邊的公民質素仍佳,熱心市民在警察未到場已把上述那兩名兇徒制服,至少沒讓他們逃過法律的審判。但這樣神經質的戒備真的令人身心俱疲,所以我某程度上跟西鐵沿線居民感同身受,希望下篇文章我能跟大家分享一個愉快的德國火車之旅吧!

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升學攻略:樂基英文語境較好 揀禮幼有利直升禮小

學校幼稚園部註冊,但剛收到樂基幼兒學校(駿景園)通知有位,將來會計劃考直資或私校,哪一間幼稚園較合適?哪一間語境較好? 答:樂基幼兒學校(駿景園)為私立獨立幼稚園,比較重視英普、品德培養及知識學習,用的是綜合教學法。九龍禮賢學校幼稚園以孩子為中心,課程按幼兒的發展、興趣、能力而編制,最多畢業生升讀的小學為九龍禮賢學校。本人曾於喇沙書院教過由九龍禮賢學校(小學)轉來的學生,品德程度都不錯,相信禮賢幼稚園亦應該辦得出色。雖然樂基可能英文語境較好,但無直升小學,而禮幼有很大機會直升上禮小,加上重視均衡發展,值得考慮。 (歡迎查詢幼稚園及升小問題,電郵:[email protected])  

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辣媽CEO:住大學宿舍 要家人執牀?

大學放榜塵埃落定,準大學生很快就要開始校園生活。各大學都有不少迎新活動及簡介會講解校園日常,還有宿舍的住宿安排。按道理最緊張、最多問題的,應該是學生們;但事實是,在大學學生事務處及所有相關部門外大排長龍不斷問問題的,不是學生,而是他們的父母。 帶父母見工邊個敢請? 大學生活生涯,除了吸收知識,擴闊胸襟眼界之外,亦是訓練年輕人合作溝通等軟技巧,為畢業之後投身職場作好準備。說是職前訓練班,絕不為過。但如果入讀大學之後,即使住宿舍了,日常起居飲食簡單如換牀鋪被單、清潔房間,還是由家人或傭人全部包辦代勞,零食雜糧自動定時添加,猶如安坐家中一樣,究竟讀大學住宿舍的意義何在?還有那些嫌房間不夠大、冷氣不夠凍、牀褥太薄太硬、雪櫃太細、宿舍距離課堂太遠等等等等的投訴。最好笑的是父母極力爭取落力投訴時,寶貝仔女拿着手機低頭安坐,逍遙自在闊佬懶理。有沒有想過,自己的子女在教職員及其他同學眼中,會被如何標籤? 長篇大論,原因實在是看不過眼,愈來愈多年輕人不管是出席任何類型場合的面試,唯恐其他人不知道自己是個媽寶似的,不論男女,都有父母貼身陪伴。更離譜的是,接待處空間有限,父母被職員邀請離開時,更反問為什麼不能留下來。即使肯離開,堅持站在公司門口等,其實根本沒有離開過。 先不講這種態度做法會否影響子女獲聘的機會(實情是當然有影響),陪着子女去面試的父母們,他們眼中面試究竟是何等危險的事,要跟孩子寸步不離? 不要怕蝕底 學到才最寶貴 即使年輕人面試表現理想,但主管老闆們一預想將來的情况,即使面試表現幾好都無用,因為知道過不了多久,不管有理無理事無大小,一旦觸及父母的神經,他們都會毫不猶豫加大力度代子女出頭,由人事部到主管到老闆一直投訴,直至拍枱賠錢走人,這全部都有可能發生。 又到了想當年的時候。我的父母對初出茅廬的我的教訓提點,是絕對不要怕蝕底,因為做得多學得多,學到的才最寶貴,經驗只能靠累積。我不是自打嘴巴,我的確講過時移世易,今時不同往日,教育子女不能一本通書睇到老,昔日教仔的那一套,今日未必適用;但做人做事的硬道理及原則,不會因為時代轉變而改變。對工作的態度、待人接物的態度、對自己要有要求的態度,很大程度來自父母的教育。所以很多問題歸根究柢,都是源於父母對子女的教育,簡單來說即是家教。 愈來愈多父母連自己的責任和角色都搞不清楚,父母的天職是保護養育子女,而我們培育子女目的亦只有一個,就是讓他們成為有能力有本事,能獨立生活,有自理能力,有獨立思考辨別是非判斷分析的成年人。 不捨不捨還須捨,作為父母的我們都必須要接受子女羽翼已豐就要離巢高飛的事實。有什麼比看見子女振翅高飛,天際翱翔更值得高興?  

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論盡教育:炒了羅婉儀後……

王師奶關心東華三院的李東海、浸信會的沙呂小、仁濟的董之英3校,結果已經有兩間揭盅。當然,揭了盅並不表示從此天下太平,例如沙呂小仍將應負最大責任的曾家石留在校董會。百足之蟲,死而不僵,向楊潤雄還拖,留下來的潛台詞可能是:「我係唔走,同你玩到底,你奈我何乎?」最有guts的是仁濟的董之英,紋風不動,深明兵法中「以靜制動」策略,不單校長潛水,成間學校還好似畀金鐘罩罩住。以該校而言,本來無消息即係好消息,但無聲無息,似乎是以另一種姿態挑戰教育局,難道楊局長默許摒家長、教師及校友校董於門外的特殊校董會? 慈善團體中辦學較具規模的,有東華三院、保良局和仁濟醫院。從今次李東海小學事件的處理,東華三院算是有決斷力和建設性。它的獨立委員會頗能發掘不幸事件的成因,提出改善申訴機制,又委託香港大學社會科學院研究改善管治制度,這都是積極的一面,也是一個歷史悠久的辦學團體有承擔的表現。期望東華三院能將改善管治制度研究的成果,與全港辦學團體及法團校董會分享。本港辦學團體眾多,適合東華三院的未必適合浸信會和仁濟醫院,也未必適合宗教辦學團體,但同是辦學,總有一些共通的領域或類似情况可以參考。他山之石,可以攻玉,辦學團體之間互相交流經驗,或可為管理學校提供一個新方向。 還有多少個「羅婉儀」? 東華三院果斷地「炒」了校長羅婉儀,全港市民和教育界大致認同,但「炒」了一個羅婉儀是否就海晏河清,香港學校的校政從此風調雨順?答案當然不是。 王師奶不是一個悲觀者,知道香港有很多誠摯熱愛教育的校長,但也不否認仍存在很多「羅婉儀」。林麗棠老師的死令全港教師有兔死狐悲之哀,羅婉儀的被撤職也許亦令不少校長有短暫的警惕。然而,警惕並不等於歪風消滅,長遠而言,要從制度改革入手。王師奶絕對相信,每一個願意從事教育工作的人,初心都是純潔和滿懷理想,也許想得天下英才而教育之,也許想將天下普通才能的人教化為英才,理想百分百崇高,相信羅婉儀年輕時的初心也如是。 當羅婉儀被撤職的消息傳出後,小婦人的即時反應是深層的,如果不改善法團校董會制度,不改善辦學團體的地位與權力,羅婉儀式的統治「風格」仍籠罩部分學校,不少像林老師那般被壓迫的老師仍被壓迫。羅婉儀曾是教育局資優教育組核心會員,於宣道會陳元喜小學任教時,曾獲2007-2008年度「行政長官卓越教學獎嘉許狀」,嘉許狀的評審標準是:專業能力、培育學生、專業精神和社區承擔都要有卓越表現才頒發的,證明她曾是一個優秀的教育工作者。為什麼做了校長後會變成壓迫教師的「大魔頭」?小婦人真不想用這惡詞,內心對她仍有幾分同情。「成魔」有一定的過程,也有一定的環境、因素和催生劑,當然,本身的質素和定力也決定你成仙成佛、成魔成妖。不能期望人人都是佛祖、耶穌,但希望宗教情懷能感染身居高位的教育工作者善待同事,愛護學生,校內充滿平等、共融的精神。 再強調一次,徹底檢討法團校本條例是首要,再其次盡速取消教師合約制,這也是校長「成魔」的要素。  

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