教大GPS

隨着電子設備成為日常生活的一部分，許多家庭經常使用智能手機、平板電腦和電腦來供兒童學習和娛樂。然而，這些便利背後也帶來了一系列挑戰，包括網絡欺凌、不良內容以及過度依賴電子屏幕等。如何有效引導兒童安全且適度地使用電子設備，成為了家長關注的議題。 近期研究將家長管理孩子電子設備使用的行為概括為「數碼教養」（digital parenting），在延續傳統教養理念的同時，融入了數碼時代的特點。為協助家長實施數碼教養，筆者提供以下建議作參考。 首先，家長應正視電子設備的普及度。無論是在家中、社區還是學校，電子設備已經隨處可見，如果家長選擇迴避或忽略，只會讓孩子對電子設備產生更大的好奇心。相反，家長若主動與孩子談論數碼科技，或共同參與相關活動，例如一起觀看有教育意義的影片、參與互動遊戲或討論網上新聞和內容，這種方式不僅能促進親子間的溝通和情感交流，還有助於讓孩子對家長的教養方式產生認同感，而非對抗情緒。 設定屏幕使用時間 尊重孩子隱私 其次，家長需根據孩子的年齡階段採取適當的管理策略。對於年幼的孩子，應設定屏幕使用時間，避免過度依賴電子設備；而對於青少年，則應逐步培養他們的自主和責任感，與孩子共同商討並制訂合理的使用計劃。此外，家長還可以善用科技工具，例如家長監控應用程式或網絡過濾功能，營造安全的數碼環境。同時，應避免過度干預孩子日常生活，尊重他們的隱私，以建立互信的關係。 另外，家長應注意自身的數碼行為，因為家長的使用習慣往往對孩子具有潛移默化的影響。如果家長沉迷於電子設備，不僅削弱與孩子的互動，還可能讓孩子誤以為這種行為是正常或值得鼓勵的。為此，家長應以身作則減少不必要的電子設備使用，例如避免在用餐或家庭活動時查看手機，並積極營造高質量的親子互動時光。此外，家長可設定「無屏幕時段」，例如晚餐時間或睡前一小時，全家人共同遠離電子設備，實行健康、平衡的數碼生活方式，讓孩子養成良好的習慣。 提升數碼素養 辨別虛假信息 最後，家長應保持學習心態，積極提升自身的數碼素養。現今的數碼世界不斷發展，家長需要了解網絡安全、隱私保護、媒體素養以及與孩子相關的最新科技趨勢。例如，學習如何辨別虛假信息，使用家長監控工具，或了解孩子常用的社交媒體平台和應用程式。這不僅有助於家長更有效地保護孩子免受網絡風險侵害，還能讓家長在與孩子討論數碼議題時更加自信，從而拉近親子距離。通過不斷學習，家長能更好地適應數碼時代需求，成為孩子在數碼生活中的可靠指導者和榜樣。 文：陶思思（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第541期]

教師一般都尊重族裔平等，認同要公平對待不同族裔人士的原則。然而，學校的日常實踐是否符合這原則？ 每天早上，不少校長和白人英語教師都會站在學校門口，迎接學生回校。然而，學校也有印度人、華人等英語教師，何以卻少有安排他們每天向家長、學生打招呼？為何總是白人英語教師擔當接待的角色？ 類似的情况是，有學校在校園外、學校簡介等宣傳品中，展示學校各式各樣活動的照片，可是照片中多為白人和華人教師，卻罕有看到印度人、巴基斯坦人教師，為什麼？ 學校作為教育機構，應該向社會傳遞族裔平等的信息，而非延續社會中某些既定印象。香港是國際城市，學校應該展現為一個族裔多元的團體，包括華人、印度人、白人等。 NET懂粵語不能說？ 另一例子，部分以英語為母語的教師（Native English Teachers，NET），本身能說粤語，例如在加拿大長大的華人，或在港土生土長的非華語人士，有學校卻不希望學生知道英語教師能說粤語。有教師本來用中文拼音名稱（例如Mei Ling），但學校卻要求她改用英文別名（Miss Mary）。難道使用英文別名就更能符合外界心目中「外籍英語教師」的既定印象？能說粤語就會變成本地英語教師？其實，不少懂得粤語、以英語為母語的教師，希望使用粤語與學生打成一片，他們也更能理解學生學習英語的困難，從而提供協助。 當我們遇到白人，會主動與他們說英語。當我們表達得不清楚，往往認為是自己的英語說得不好。然而，對於印度人、巴基斯坦人，卻罕見我們學習他們的印地語、旁遮普語、烏爾都語，更理所當然地期望他們應該學好粤語，以便溝通。為何我們對待他們的態度並不一樣？其實，凡是以香港為家的非華語人士，包括白人、印度人等，都應學習粤語以融入社會。有在港生活的白人指出，他們學習粤語的困難是，華人總是與他們說英語，使得他們缺乏練習粤語的機會。 有大學開辦以中文與英文作為授課語文的兩類課程，白人導師可只教英文授課的課程，但華人導師卻需同時教授以中文和英文授課的課程。語文是一種能力，無論是什麼族裔，能運用愈多語文的導師能力愈高。導師能說流利英語、粤語、普通話，不是理當如此，而是得來不易，值得獎賞。 族裔平等不止是消除歧視，我們要將所有族裔人士平等看待，不分厚薄。筆者深信英語是國際語言，學好英語十分重要。而且，在港白人、印度人等對我們的社會貢獻良多。在這前提之下，我們可怎樣恪守族裔平等的原則？這也許不如我們想像中容易。言傳身教，族裔平等值得我們反思。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第539期]

現今世代，消費是無法避免的事，學會理財，成為金錢的主人是一種生活技能，尤其是在疫情之後，使用電子貨幣已成為全球大趨勢。使用電子貨幣不再是成年人的專利，即使是孩子也會接觸到，例如乘搭交通工具，在小賣部購買零食、文具，都會用到八達通。部分孩子的八達通更具備自動增值功能，或是不需使用實體卡，掃描手表便能付款，這些付款方法或會令孩子難以掌握支出的概念。 數字及電子化都是虛擬又抽象的事情，要孩子同時學會兩種抽象的概念實在不容易。如何由抽象變為具體，關鍵在於體驗式學習。這裏不是指透過數數字或現金來學習如何使用金錢，而是讓他們學會如何規劃使用金錢。對孩子來說，金錢像是無窮無盡、唾手可得的資源，只需開口對父母說，就可以得到金錢來滿足自己想要的東西。因此，我們第一件事就是要讓孩子了解金錢是努力的回報，以免孩子養成「飯來張口，衣來伸手」的習慣，及早培養孩子的理財習慣實是有必要的。 給予小額金錢學習規劃 筆者在此建議，不論是現金、八達通，甚至是已經讓孩子使用支付寶等電子支付工具，每次給予孩子一個相對較小的金額，開始學習規劃自己的財務狀况，順道教會他們分清「需要」及「想要」，從而學會自己控制金錢而非被金錢所控制。心理學有一個概念叫延遲滿足（delayed gratification），即是嘗試控制當刻的欲望，不作出衝動的行為去得到眼前的獎賞，在完成整件事後才享受成果；研究發現「延遲滿足」能力強的人在其他方面如學業成就、身心健康等都會有更正面的發展。 讓孩子了解家庭收入 一起討論支出 要讓孩子學會這一點，大人的身教是十分重要的。父母是孩子學習、以至模仿的對象，筆者在此大膽建議嘗試讓孩子了解家庭收入，一同規劃使用在孩子身上的項目，讓他們知道金錢不是無限的，應做好管理，分清需要及想要，在滿足欲望時作出正確的抉擇和取捨，了解父母的金錢是有限的。 總括而言，及早學會理財是個人成長中不可或缺的生活技能，一個豐盛的人生源自於有規劃的人生，孩子從小做起，在成長路上也就可以迎難而上。父母與孩子一同討論也可以加深雙方在金錢觀和價值觀上的理解，減少因誤解而衍生的爭拗，從中也更能了解對方，改善雙方關係。 文：林浩瑋（教育政策與領導學系講師） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第537期]

印度人來自印度，說印地語；華人來自中國，就一定說華語？現實的情况卻往往複雜得多。國籍、族裔、語言的概念各不相同，我們不應混淆。 家庭語言 決定是否「非華語學生」 曾聽過有一名幼稚園教師形容：「學校有230名學生，非華語小朋友約佔40%，他們有不同的國籍，例如菲律賓、非洲、印度等。」類似的說法很普遍，但讀者能否看到當中的問題？ 首先，非洲就像亞洲一樣，是世界七大洲之一，包括很多個國家，例如尼日利亞、坦桑尼亞、南非等。由於非洲不是單一國家，所以是沒有「非洲國籍」的。 其次，學校的非華語學生是印度籍，還是印度裔？國籍是指屬於某個國家、持有該國的護照。族裔則包含兩個意思：「族」是族群歷史、文化、宗教、語言等的認同；「裔」是血緣、共同祖先的後裔子孫。那麼上面教師的說法，是確認了學生的護照是印度籍，還是只想指出學生是非華語人士，以及其文化與血統是印度裔？ 教育局對「非華語」的解說是：「家庭常用語言不是中文的學生均歸納為非華語學生。」是故，只要學生在家不是用中文，無論什麼國籍和族裔，皆是非華語，決定條件是家庭語言。因此，假如學生是從加拿大回流的華人，即加拿大籍華裔，只要在家說英語，也屬於「非華語學生」。 認清國籍、族裔 多元文化達社會共融 國籍與族裔的概念並不相同，教師在教學上應重視什麼？就族裔而言，教學內容應包括多元文化、宗教、習俗等。筆者認為非華語和華語學生，都應該互相認識、彼此欣賞非華語文化與中華文化，促進彼此了解。至於國籍，教學內容則應包括國家的象徵如國旗、國歌等。對於教師應多強調非華語學生的國籍（例如加拿大籍、印度籍）？可能眾說紛紜，不過可肯定的是，教師應培養他們對中國包括香港的歸屬感，以加強身分認同，融入社會。 我們能分辨國籍與族裔的概念後，可思考一些學校常用名稱是否適切，例如「外籍英語教師」。NET的全寫是Native English Teacher，即以英語為母語的教師，聘任準則是語言能力，英語是母語或具有母語水平。然而，是否擁有外國護照卻不重要。其實，香港有些以英語為母語的教師，不是從外國而來，而是土生土長的非華語人士，他們的英語能達到母語程度。 另一例子，香港中學文憑試科目有「中國文學」與「英語文學」，很多人卻誤會了後者是「英國文學」。英國文學只包括英國的文學作品，但英文是世界語文，英語文學也包括美國、澳洲、印度等以英文寫作的作品。 全球化使得人們的國籍、族裔、語言的概念逐漸模糊。有香港出生的印度人移居加拿大後，持有加拿大國籍，屬於印度裔，說流利的粵語。生活在多元文化社會，釐清國籍、族裔、語言的概念對社會共融是十分重要的。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第535期]

教師教小朋友認字時，通常都會解釋部件與字義之間的關係，例如有「木」字旁的字，字義就會跟樹木有關。舉例如「橙」、「枝」字，意思皆與樹木有關聯。小朋友明白部件提示字義的功能，將來看到不認識的字，也可猜測字義大概與什麼有關。然而，小朋友在課堂、日常生活中遇到的字未必全部都與該部件的意思相關。以下列出幾個不同字義與部件無關的情况，讓教師在教學時能夠提醒小朋友。 字或部件意義改變 在歷史演變中，字或部件的意義改變了，彼此因而不再相關。例如「樣」字，現多表示「樣式」，但本來的字義是「櫟樹的果實」，所以包含「木」部件。另一例子，「藍」字，藍色與植物無關，但字的本義是「蓼藍，草本植物，其葉可製作成藍色染料」，是以包含「草花頭」。再一個例子，不是字義改變，而是部件意義轉變了。「虫」的本義是「毒蛇」，因此「蛇」、「彩虹」的「虹」、「蠟燭」的「蠟」（其外形皆像長長的蛇），雖不是昆蟲，卻用「虫」部件。換言之，這些字的部件與字曾經是意義相關的。 部件純粹表音 如果部件與字的意義皆從未改變，是否就必定相關？答案是否定的。部件在字中，除了表示字義，也可表示字音。當功能純粹是表音，部件意義與字義就不會相關。例如：「沐浴」的「沐」字，字義與「樹木」無關，字音卻與「木」相同。其次，「錦標」的「錦」、「欽佩」的「欽」，都不是「金屬」，但字音與「金」相近。另外，「飾物」的「飾」字，字義與食物無關，但字音與「食」相近。 部件是其他部件一部分 部件有時既不表示字義，也不表示字音，它們是其他部件中的一部分。例如：「想」字，包含「木」部件，但「木」只是表音部件「相」的一部分。其他例子包括，「彩」、「蜥」，「木」不過是「采」、「析」的部分。另外，「婆」、「蕩」，包含「三點水」，字義亦與水無關。 字裏部件 不是真部件 有些字看似包含某部件，但相似、甚至相同的部分，其實不真的是該部件。舉個例子，「四點火」，通常包含這部件的字，字義與「火焰」有關。可是，「魚」、「燕」等字，下面的四點卻不是「四點火」，而是魚和燕子的尾巴。又例如，「萬」字，由於上面的不是「草花頭」，字義與植物無關。「萬」的本義是「蠍子」，上面的是「蠍子的鉗」。「若」字，像「人跪坐，雙手上伸，整理披散的頭髮」，看似「草花頭」，實質是「雙手與頭髮」。 小朋友學會部件提示字義，的確有助他們學習漢字。然而，漢字由部件構成的歷史過程，卻非如此簡單，當中不乏例外，也包含豐富的文化意義，值得教師深究。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第527期]

以往，在主流學校就讀的主要是在家說華語的華裔學生，學校的教學因而依據華語學生的需要而設計。近年，非華語學生逐漸入讀主流學校，學生必定是華語學生的假設往往不再成立。但教師是否意識到這樣的轉變，教學上會否仍假設只有華語學生，忽略了學生多元的文化背景？這問題在中華文化教學中尤其值得反思。 「我們」等同華語人士？ 有小一中國語文課本，標題是〈我們的傳統節日〉，內容包括吃湯圓、掃墓、賽龍舟等華語人士的節日活動。這裏「我們」是什麼意思？香港是一個多元文化社會，「我們」除了華語人士外，應否也包括非華語人士？難道非華語人士不是「我們」？那麼，「我們的傳統節日」，除卻華語人士的節日外，應否亦介紹非華語人士的一些節日，例如印度人排燈節的點油燈、巴基斯坦人開齋節吃棗子等活動？ 分享不同生活經驗 另一本小一中國語文課本，有以下「農曆新年」的教學活動：「先看看圖，再想想你過年時會做哪些事，可以幫助你想出說話的內容。」「兩人一組，互相分享過年時感到高興的一件事，再把那件事寫出來。」教學從學生的生活經驗出發是適切的，然而非華語學生卻不一定經歷過農曆新年。那麼，教師如何幫助他們？例如，請非華語學生採訪華語學生過新年的情况，從而加深他們的認識。再進一步，活動可以包含非華語文化中的傳統節日，並比較這些節日與華語人士節日的異同之處（例如大家都探訪親友、互送禮物），以豐富非華語與華語學生的分享內容。 黃皮膚、黑頭髮、黑眼珠 有幼稚園高班的活動，學習目標是「認識中國人的特徵（名字、外貌特徵、語言）」。活動流程包括「請幼兒運用鏡子觀察自己的樣子，畫下自畫像，填上適當的顏色（黃皮膚、黑頭髮、黑眼珠等）。教師展示幼兒所畫的圖畫，引導幼兒說一說大家的外貌特徵。 非華語學生，尤其是在港土生土長的，由於外貌不能改變，他們在這活動中也許感受到就算自己付出多少努力，也不能完全變成中國人。這活動能否達到原先訂立的目標，即培養學生作為中國人身分的認同？還是使得非華語學生更難得到身分認同？ 過往，我們教中華文化時，經常提及「炎黃子孫」、「血濃於水」、「同根同心」等說法。可是，非華語學生未必與華語人士有血緣關係，這些慣常的說法並不適用於他們，教師能否覺察到有這樣的改變？ 教導不同文化背景的學生並不容易，然而只要教師加深了解非華語文化，多從非華語學生的角度思考並欣賞其文化，他們的教學必能變得更靈活、更多元。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第525期]

香港華人用英文別名很常見，不少家長更會為小朋友在身分證上加上英文別名（如CHAN, Tai Man Tom）。然而是否每個小朋友都必須有英文別名？ 有家長在小朋友入讀小學時，在《學生手冊》個人資料「英文名」一欄，填上小朋友中文名字的拼音。交回手冊後，班主任特意打電話給家長。 班主任：請問浩昌有沒有英文名？ 家長：我在手冊填上Ho Cheong，用這個就可以了。 班主任：不是，有沒有像John、Peter、Mary那些英文別名？ 家長：沒有。 班主任：是否需要改個英文別名？如果沒有，外籍英語教師很難叫他的名字。 家長：不用了，謝謝！ 班主任特別致電家長，可見他認為，以中文拼音作為英文名仍有「不足」之處，小朋友「應該」取個英文別名。這做法在香港華人十分普遍，但其他國家或地區的人會否同樣取用英文別名？筆者於是從外地朋友的名字中探索，發現其他地區的人士通常以自身的姓名音譯，而不另取英文別名。例如新加坡華人「淑華」的英文名是Seok Hwa；日本人Mari真理，沒有用Mary作為英文別名；印度人Anika，不是Anita。當然，也有外地朋友使用英文別名，例如：名字是James的印度人，他是基督徒。但總體來說，英文別名的使用並不像在香港華人之間那樣普遍。 也許讀者認為，這正反映香港是國際大都會，擁有中西文化匯聚的特色。兼具中西文化視野，在現今全球人口遷移的社會，確實是一項優勢。不過，有了英文別名是否就足夠？我們在日常生活中有否善用每個機會來融入西方文化？例如日常習慣說英語、瀏覽英語媒體、閱讀英國文學典籍？甚至能否指出England（英格蘭）、Great Britain（大不列顛）、The United Kingdom（英國）三者的分別？筆者相信，起用英文別名僅是學習跨越中西文化的開始，我們應可更深入了解西方文化。 非華語小朋友 用原名音譯成中文別名 筆者留意到一個情况，香港主流學校有不少非華語小朋友就讀，教師會用他們原名音譯成中文別名，但不會另取英文別名。例如 Fatima叫法蒂瑪；Aisha的中文別名是愛莎，英語則維持叫Aisha而不會叫Anne。他們本身的名字可能來自母語，並非源自西方文化，與華人將中文名字英譯一樣，英語教師不一定能讀出來，但教師為何不建議他們取個英文別名？ 像華裔人士一樣，非華語小朋友本來的名字都很有意思，可反映他們的文化背景。例如：Aisha和Fatima大概是巴基斯坦裔伊斯蘭教徒。教師對非華語文化有所認識，有助他們了解小朋友的家庭背景，對教學很有幫助。 使用英文別名不是壞事，但更重要的是欣賞多元文化，對不同文化底蘊有更深入的認識。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第523期]

我們對學習的理解，會影響我們怎樣學習，從而影響我們的學習成果。假如我們視學習為一項任務，做完功課後，任務就完成，我們不會再思考學習的課題，不會在學習內容上鑽研。然而，倘若學習是一種興趣，功課完成後，我們會尋找更多課外資料，最終對課題有更全面的了解。那麼，究竟我們對學習是如何理解的？ 幼稚園老師問小朋友：「明天放假，大家是否很開心？」小朋友沒有表示。老師表情更加誇張，接着說：「終於放假了，應該超開心！」小朋友仍然毫無反應。其實，小朋友上學見到其他小朋友，可以一起玩已經很開心。老師也許工作繁忙，把自己的想法強加在小朋友身上。這也許讓小朋友在潛移默化中認為「如果不用上學就值得高興」。 「能夠學習太感動了」 另一個例子，學期完結，家長說：「明天開始放暑假，我們外出吃飯，好好慶祝一番！」但9月開學前，我們會否為了可以上學而慶祝？有幾多學生期待上學並認為「能夠學習太感動了」？ 另有香港中學文憑試學生放榜之後，塵埃落定，首要做的是把所有課本、筆記等全部丟掉，一件不留。中學的學習難道沒有任何保留的價值？ 幼園生抱抱老師 大學生遠離教授 筆者觀察到，幼稚園小朋友早上回到課室，會走到老師面前抱抱老師。上課時遇到老師提問，他們也會積極舉手回應。然而，接受多年的教育後，大學生上課會走到講堂後方坐在最後一行。導師問問題時，他們低下頭避免眼神接觸。學生可從導師身上學到很多，但為何卻不想接近他們？ 筆者開學時派發課程大綱給學生時，會問他們：「大綱列出這學期的13節課，你認為是被判處13天徒刑，還是得到了13張電影門票？」如果前者，上課可免則免，學生只會達到最低出席率的要求；後者，則學生覺得缺了每節課都很可惜。 享受和珍惜學習的人 才能體會箇中樂趣 唯有享受和珍惜學習的人才能體會箇中樂趣。有老人家到社區中心學習社交舞，完成初班後，再報名初班，一直上了初班幾遍。筆者問她，為什麼不報讀中班、高班？ 她回覆：「我這把年紀，上課不是為了追求什麼成績。留在初班，與其他老人家一起跳舞，消磨時間，是最滿足的了！」 把學習理解成任務並不一定是問題。有時學生能完成功課，有了自信心，才可享受學習。反而經常欠交功課，學習卻很難是一種享受。筆者認為若學習只為完成任務，顯得對學習的理解過分狹窄，才是真正的問題。其實，學習既要做好功課，也要培育興趣，兩者相輔相成，缺一不可。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第521期]

教師教學時，有時為了公平及效率，會採用相同的教學方式。這種做法假設同一班學生的學習需要和能力相近，因而相同的教學方式能適用於大部分學生。 然而，現今學生的學習差距很大，學習需要和能力都不一樣，教師不能只因循固有做法，需因應學生個別情况，靈活施行不同的教學方式，以求能達到因材施教之效。這種多元的教學方式，值得教師深思。 以初小默書作為例子，一般學校的做法是，當學生寫錯字時，會要求學生重寫幾次作為改正。教師假設學生只要重複抄寫，就能學會正確字形。然而，倘若我們深入分析學生寫錯字的原因，就會發現重複抄寫未必是適合所有學生的學習方式。筆者以下會舉出幾個常見的寫錯字情况及有效教法： 掌握字形特徵 當學生能大致寫出字形，但由於要寫的字筆畫多，容易漏掉一點，或多加一畫，例如：寫「獻」或「關」字時，遺漏部分筆畫。這些字的字形不易解釋，筆畫繁雜、瑣碎。教學方法主要是幫助學生記憶字形，把一筆一畫牢牢記住，重複抄寫也許是可行的辦法。 另一情况，同樣是漏掉一點一畫，但是由於寫的字形與其他字形相近，學生因而混淆。例如「直」字，有的學生會將中間的3個橫畫，錯寫成兩畫，像「且」那樣；或是寫「展」字，在下面左方多加一撇，像「衣」字。此時，重複抄寫未必是最有效的方法。適切的教學方法是，教師直接指出字形特徵，例如：「有些字中間有兩個橫畫，有些3個，而『直』字是3畫的。」這樣，學生就能明確記得橫畫的數量。 分辨字義義符 此外，如果學生因字音相似而寫錯別字，例如：把「將」字寫成「張」，或「造」字寫為「做」，這時，重複抄寫「將」字多遍，都未必有助學習，學生仍會把「將軍」錯寫成「張軍」。這裏的問題是，學生混淆「將」、「張」兩字的用法。因此，更有效的教學方法是教導學生分辨兩字的字義，並透過學習活動讓學生辨別兩字，例如：組詞練習，［將／張］開，［將／張］軍。只要學生答對練習，就代表他們能掌握字義的分別。 最後的情况是學生誤用義符，例如：「推」字錯寫為「堆」，或「織」錯寫成「識」。寫錯字的原因是由於學生未能理解義符的功能。當學生明白有「提手旁」的字，字義通常與「手的動作」有關，就能依照「推」的意思，猜出義符應是「提手旁」。所以，教師應提醒學生覺察義符的提示功能，例如：請學生判斷「推」、「堆」、「怕」、「拍」等字，哪些與「手的動作」有關。 總的來說，每個學生寫錯字的原因各有不同，教師應針對學生的問題根源，施行多元、適切的教導，才能有效幫助學生學習中文。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第517期]

家長指導小朋友做功課，有時只着重盡快把功課完成。其實，我們在過程中怎樣指導他們，對於他們的學習至關重要。 辨識小朋友面對什麼困難 譬如，小朋友問：「『7與8的和』是什麼？」讀者會怎樣回答？ 倘若目的只是為了完成功課，我們直接回答「15」，就可完成任務，而且答案正確。不過，這樣小朋友只是盲目跟從，學不到加數概念。那麼，怎能讓小朋友有所得着？其實，第一步是要辨識他們面對的困難。 如果我們認為，小朋友的困難是不理解「和」是什麼意思，我們可以引導他們：「『和』即是『加』，7加8是什麼？」 假如小朋友未能掌握抽象思維，我們可進一步指導：「7個蘋果，再多加8個，共有多少個蘋果？」 或是，小朋友只是性格依賴，我們就鼓勵他：「再想想吧，你能做到的！」 回應小朋友的方法有很多，主要取決於我們認為他們的困難在哪裏，然後採用不同的指導方式。 教導作文 引導孩子寫出心中所想 另一個例子是作文，例如當小朋友要寫一篇題為《我的家人》的文章，我們可怎樣指導？ 倘若目的是要盡快完成功課，或功課要求遠超出小朋友的語文能力，有些家長會將自己構思的內容講給小朋友聽，讓他們逐句抄錄下來。這樣的作品，表面上文句流暢，表達確切，可是，作文就變成抄寫、默書練習，並不是小朋友想表達的內容。 如果作文的目的是讓小朋友寫出自己心目中的內容，可先要求小朋友講出他們想到的東西，引導他們組織內容後，再協助他們自己寫下來。這樣，小朋友就不會由於語文能力不足，而窒礙他們的思想表達。透過鼓勵小朋友表達自己的想法，家長或會發現孩子敏銳的觀察力，例如有小朋友想到的不只是爸爸工作、媽媽持家的傳統家庭定型，而是描述爸媽的口頭禪：「快點啦！」從另一角度帶出家人日常相處的點滴，展現童趣幽默。 假如我們認為，小朋友的困難是不知道寫什麼內容，我們可提供一些相關的範例讓他們參照，從而仿寫出自己的作品。這些範例，教師在寫作大綱中可能已有提供，就算沒有，也不難在網上搜尋。小朋友看這些範例時，我們可指出每個段落的主旨，例如：家人有什麼外貌長相、習慣嗜好？日常做什麼事情？家人之間的相處如何？小朋友思考過這些問題後，我們就可協助他們選取自己的內容，並組織成前後貫通的文章。 倘若小朋友的詞彙貧乏，我們可提供一些相關生詞，例如：相親相愛、感情深厚等，這樣，小朋友就能學習更多詞語，措辭更為恰當生動。 功課只是學習的成果，家長應聚焦於學習的過程，考慮提供怎樣的教導和指引解決學習困難，使他們能做到期望的成果。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第515期]