教育大同

在挫敗中與女兒一起成長，成為幸福懶爸。 大家試想想：你突然獲告知在海外留學的子女因成績不達標而被要求離校，當下會有什麼感覺？會對他們說什麼？部分家長也許感到憤怒，因為安排孩子負笈所費不菲；其他父母也會擔憂子女日後的出路。 回想當日筆者接到女兒的電話，的確有點不知所措。靜默兩秒後，我輕輕地說：「就回家吧。」後來女兒問，為何我當時沒有生氣，我心裏想，事件中她才是最難過的，因為回港後還要面對各樣的壓力；最理想的是，回到家裏她感到安全，可以好好休息，安靜地想想下一步的方向。 做好子女的避風港 以往的我，遇到類似情况往往會按捺不住負面情緒，也愛不停說道理，甚至教訓一番，彷彿這就是爸爸應有的「教育任務」。幸好過去10年遇到的良師好友，讓我明白了「先處理心情，再處理事情」的道理；我慢慢理解到教養不必着急，也急不來。心靜下來時，父母會較容易察覺事情的正面和值得學習的地方。有些時候，當自己冷靜下來後便會發現，已經沒事情需要特別處理。個人認為，爸爸媽媽要嘗試「練精學懶」：孩子自有方法去處理自己的問題，我們對子女有信心，自然就能輕鬆放手，不會因為自己的不安而奪去他們從錯誤中學習的機會。 回望上一代社會環境欠佳，讀書升學是為了「搵食」，畢業後根據薪酬福利找工作，其他因素包括個人興趣特質、工作意義都不被重視。現今環境改善，沒有「養家」包袱的年輕一代，可以根據個人的價值觀、優勢強項和熱誠所在去選擇前路，甚至為自己創出新天地。創意、抗逆力、社交智慧、解難能力……相比一個學位，看來更加重要。 筆者女兒雖然未能完成課程，但幾年來在外地生活的鍛煉，讓她懂得照顧自己；生活上一切大小事，就連租約問題，也難不倒她。現在每逢一家出外旅遊，我都可以放下「領隊」的身分，安心做個「跟團」的懶爸，享受被照顧的幸福。回港一段時間後，女兒受聘於一間社福機構，獲聘靠的不是學位，估計除了因為她懂得與人溝通外，曾於該機構當義工也為她加了分。新工作職責範圍廣，要面對各樣的挑戰和壓力，卻富意義和成就感，也讓她開闊了眼界，還有一班充滿熱誠的伙伴與她一起合作拼搏。 錯誤中學習 笑着一起成長 澳洲國立大學最近的一個心理學研究提到，好奇心能夠淡化焦慮。筆者推論，當子女遇到挫折，父母若懂得以好奇的眼光去觀察孩子解決問題的方法，在挑戰中的學習，想像子女「上了一課」後對未來的幫助，也許能夠減低父母作為「教導者」的困惑和憂慮，從而慢慢轉化負面情緒，倒過來為戰勝失敗的經驗喝彩，然後好好享受身為父母的福氣，笑着與子女一起成長。 孩子都在跌跌碰碰中長大，父母往往也是在錯誤中學習和修正自己。在教養的過程中，爸爸媽媽可以嘗試有智慧地「學懶」，放下憂慮，信任子女會有能力處理自己的問題，計劃自己的人生。筆者女兒雖然未擁有讓人羨慕的收入，但我相信她有追尋幸福的能力，將來會過着心靈富足的生活。我們當初的願望，不就是孩子「健康快樂地成長」嗎？ 願望達成後，這個懶爸要做的就只是好好過日子，照顧好自己的身心健康；那麼，下一代便可以無後顧之憂地去追夢了。 文：Eric Tong（家長教育工作者） 作者簡介：教育大同是由家長發起的慈善機構，自2014年成立以來，一直推動家長及教師透過反思教育的意義，從尊重孩子的不同需要出發，革新在家、在校、在社區的教育／教養模式。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第470期]

「牌品好，人品自然好」，但如果可以有機會「無品」，你想嘗試一下嗎？ 曾與舊同事打牌，有一個很有趣的規則，就是四圈內，每人有權在開局時推一次牌。我以前從不推牌，因為是「無品」；但能夠名正言順地「推牌」，感覺真的很爽。 在「善養救未來」專欄下說「打麻將」，會否不對勁？不會啊！因為今次想要分享的概念叫「雙相特質」，一個讓我們更有彈性面對生活的困難、危機，甚至災難的寶庫。 從事倖存者研究40年的Dr Lawrence Albert Siebert，在研究中歸納倖存者的特性，他發現倖存者一個重要的特質就是「抗逆力」，而一個人擁有愈多雙相特質就愈有「抗逆力」，愈能應對生活的難關。 誠實又狡猾 同時具備相反特質 簡單來說，「雙相特質」指人同時具備兩種截然不同，甚至相反的特質，例如既誠實又狡猾、既固執又靈活等。這可能嗎？可能啊！既「有品」又「無品」，四圈之內，可推牌一次，不是這個道理嗎？ 大多時，我們會持守一些普遍認為「較好」的特質，例如「誠實」，但有些情况下，「說謊」比「誠實」來得要好。納粹集中營倖存者Eva Schloss的媽媽被納粹黨選中要去毒氣室，她便以「謊言」讓自己得以存活。我們可以說這叫「狡猾」，但同時這也可以是「機靈」。 這不是在說持守「誠實」是不好的事，也不是主張任何時候都要隨意「說謊」，發展「雙相特質」其實是讓我們檢視固有的信念，如「說謊是不應該的！」有轉化的可能。 固有的信念，單說與上學有關的，例如：守時、不應缺席等，便不知讓多少爸媽叫苦連天；要不是發高燒至不能起牀，大部分孩子都迫着放下自己需要，帶病上學。 生理上的病尚且如此，心理上的需要又如何？台灣多間大學開始推行「心理假期」制度，學生有需要時可以請假自行調整情緒狀態，這是要讓學生及社會都知道，出席率其實並不是最重要的考慮，人的健康才是。 「雙相特質」的修煉，其實在發掘面對同一處境的不同可能，可能性愈多，面對不同景况便愈能夠彈性應對。試想像還有15分鐘便要送子女上學，還有什麼可能性？若只有「守時」的選擇，我們只能選擇如何催逼子女準備好，選擇不同的語氣、態度，或者選擇是否動手為他們預備上學所需的東西。 但若「遲到」是一個選擇，可能性會增多嗎？有可能慢慢享受早餐嗎？又甚或連「請假」也可能的話，那天的行程會有什麼變化？心情又會否不一樣？若以一家人的健康或快樂為優先考慮的話，你會怎麼選？ 其實「守時」還有很多可能，若時間不是只有15分鐘，而是有1小時甚至2小時，情况會完全不一樣。在這裏，「匆忙」與「悠然」，可以是另一個可發展學習的「雙相特質」組合。「匆忙」可以是「高效率」，「悠然」也可以是「懶洋洋」。「雙相特質」的可愛之處在於我們不用被固有信念限制，生命多了不同的可能。 說到這裏，你們有想發展的「雙相特質」組合嗎？下次催逼子女上學時，可有「推牌」的可能？可以「推一下牌」（或是單純想像一下），有怎樣的感受？又如果說，這一切都是在協助自己及孩子發展「雙相特質」，以準備面對生活的挑戰及難關，偶爾「推一下牌」，是否更有因由？ 文：Aki 作者簡介：兩孩之父，「奇爸吧」創辦人，希望可以同時過有意義及無意義的人生。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第464期]

我家有兩個孩子。因為女兒一次看似「無理」的要求，讓我對自己慣有的思維模式有了新的覺察，也叫我更深刻體會善養的珍貴，正正是要讓孩子由衷地相信，自己的需要，值得被聆聽、被滿足。以下是我家的一段小插曲：家姐小一時因為要上網課，我們便給她買了一部tablet。後來細佬也要上網課，也給他買了一部。怎料家姐看見細佬有新tablet，嚷着要一部新的。 我問：「為什麼你想要買呢？你已經有了啊！」 家姐：「我要一部新的。」 我問：「舊的有什麼做不到嗎？」 家姐：「沒有，我就是要新的。」 我問：「那買新的後，舊的這部還要嗎？」 家姐：「要的。」 我問：「但你不能同時用兩部啊，一部不夠嗎？」 家姐：「我要買！我用自己利市錢買！」 我內心出現很多反對聲音：「未識掙錢就這麼揮霍！」「人要你又要！細佬有什麼你都一定要！」「無緣無故多買一部幹嗎？反正你也不能同時用兩部！」「掙錢好辛苦！」「你的利市錢不也是我給的？你平時吃我的住我的都未跟你計！」「把錢儲起來，將來有用的。」 要求買新平板 原來想要直立保護套 我十分不認同家姐要多買一部tablet，但又不想強硬拒絕，深怕女兒覺得必須盲目服從權威。既然利市錢是她的，她那麼想要，我又想不到合理地拒絕的理由，便妥協說道：「好吧，雖然我覺得不值得，你就用你的利市錢買吧。」家姐興奮得躍動起來說：「好嘢！新的那部要跟細佬的一樣，有一個可以直立的保護套！」我馬上抓着重點問：「如果我給你買一個可直立的保護套，可以不買一部新tablet嗎？」家姐爽快說：「可以！」什麼？ 原來女兒只是想要一個保護套！早說嘛！害我糾結這麼久！於是，我們便一起網購選保護套，收到保護套那天，家姐樂得心花怒放，抱着我說謝謝！ 我反思事件，發現自己一開始不想家姐買多一部tablet，是因為在我的主觀角度，早就覺得沒有需要；但那不過是因為我並沒有了解她真正需要，以及不相信她有真正需要，我認為她只是妒忌，貪新鮮。而我否定她時的很多內在聲音，其實都跟我兒時被灌輸的思維模式有關——只要花錢就是不對的，沒有人會在乎我背後的想法與動機。 其實，在家姐的角度，她真正的需要是： 1.能夠安心地表達自己的需要，而不必被怪責浪費或奢侈 2.當表達需要後，媽媽願意聆聽並提供協助 3.體會自己的需要，是值得被尊重、被滿足的 4.有自主權去決定如何運用自己的利市錢 如果我一開始只是不斷說服她，甚至強硬拒絕她，那麼家姐真正的需要便無法被看見，她也只會感到不被理解和不被支持。如果孩子經常被拒絕，久而久之，他們再有需要也可能不會對父母說，只會自己想辦法，甚至會瞞着大人用不理想的方法去嘗試滿足自己，這都不是我們希望見到的。 另外，我也注意到，孩子有時候未能好好表達自己的需要。例如家姐其實只是想要一個保護套，但表達出來卻是堅持要買一部新平板。這確實需要成人很多的耐心和信任，才能引導孩子一步步去表達真正的需要。 下次孩子再提出「無理」要求時，我們都可以試着去相信他們背後是有一個很重要的需要，試着去溝通了解。孩子感到被信任，也會更信任我們，長大後有難處就會更願意找我們商量了。 文：周芷欣 作者簡介：佛系媽媽芷欣，佛法輔導碩士，育有一子一女。原本家庭事業兩得意，產後卻陷入抑鬱。後來接觸到《善養小童成大同》一書，從中看見自己抑鬱背後的的童年創傷，深受感動，最後憑借佛學和內在小孩走出陰霾，放棄原有工作，致力推廣善養和療癒。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第460期]

早前，筆者與一名中一學生分享用ChatGPT寫的劇本，我說：「你看看，這份劇本情節沉悶，對白生硬，還是人類的創意比較優勝，似乎電腦還未能取代人類。」學生馬上回答說：「那是因為你輸入的關鍵字太簡短和不夠具體。」 蒐集篩選資料 21世紀關鍵技能 學生的分析未免太精闢了吧。我得好好反思「在這個時代，學生需要學什麼」和「資訊素養該怎樣教」？資訊素養是一個觀念，也是一項21世紀關鍵的技能。學生應從小培養資訊素養，在生活化的情景學習中，好好地實踐和應用。在「感．創．做」全方位價值承傳計劃（LBD）中，小二常識科課程已加入不少使用電子器材學習的機會。學生除了要學習資料搜尋的技巧外，還要學習篩選資料。 循理會美林小學是計劃的伙伴學校之一，他們於小一至小三常識科推行LBD課程。由香港18區的景點與特色，以至中華文化項目的歷史與內容等，均由學生透過協作學習，與組員一同思考和選擇關鍵字，然後於網絡獲取資訊，亦透過同學之間的互評，進一步了解和分析資訊是否合適。學生用這種方式學習，所獲得的知識已遠超於課本及教師能提供的。然而，面對緊湊的課程，有多少學校能騰出空間培育學生自主學習的態度和能力，裝備學生以迎接未來的環境呢？我們就此，訪問了循理會美林小學副校長鍾日榮，以下是關於他對資訊素養和自主學習的教育理念： 鼓勵思考溝通 教學與時並進 現今科技進步，我們能隨時隨地接觸無限量的資訊，電子學習器材使用方便，但對提升學生的學習動機不一定有幫助。課堂文化應如何改變以回應這個科技的世代？孩子手上拿着平板電腦，如何能讓他們善用於學習？我們相信每個孩子都帶着滿滿的好奇心進入學校，怎樣才能滿足和激發他們的好奇心？今時今日，試想想教師在課堂上講授的內容，可能在網上已有影片更詳盡地介紹，從前要請教教師才知道答案的問題，問問電腦也不難得到答案。因此在先進科技的學習環境下，課堂的出路是要在教師講解的傳統上突破，古語有云：「 讀萬卷書，不如行萬里路。」為學生營造真實的情景，自己蒐集資料、篩選有趣有用的內容，或向自己有興趣的方向研究，設計表達方法和報告，這種教師放手的課堂，學生反而能獲得更多，所講的不是學生能記住或說出多少的內容，而是在過程中學生有機會主導自己的學習，反覆思考並和同學溝通合作，使學生的自主和學習動機得以提升和滿足，這樣的學習獲取的學習態度，縱然需投入不少時間，卻是今天的教育需要正視和改革，在科技世代下的新出路。 小三學生自行研習中草藥內容，並以攤位展示學習成果。（作者提供） 配合時代的變遷與科技的發展，作為教育工作者首要的任務是好好檢視現有的教學內容和教學法，放眼望望全球教育的發展。真正以學生為中心是需要掌握學生的需要和能力，了解他們正在面對的世界和挑戰，不斷優化課程，與時並進。否則，當大家都在學習選擇合適關鍵字的時候，而我卻只在教學生如何寫「關鍵字」。 文：洪美芝（教育大同學校同行者）、鍾日榮（循理會美林小學副校長） 作者簡介：由教育大同和伙伴學校教育工作者輪流執筆，分享Learning by doing 理念及最新動態。教育大同是由家長發起的慈善機構，致力蒐羅教育新思維，開拓教育選擇，助大家一起反思，共譜教育的大同世界！ （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第458期]

善養孩子，不限於在家中，也不止於血緣關係。善養本是一個推動大同社會的信念，我們是如此相信，也一直與不同社群的有心人一起，在自己可做的範圍內，耐心而堅定地一步步付諸實行。 位於銅鑼灣耀華街的「度 Beyond Coffee & Bar」，就是善養社群之中，共同栽種善養果實的社區伙伴之一。想當初，老闆Johnson開咖啡店的初衷，也正正是想創造一個超越咖啡與商品的交流平台，讓美麗的人與事，可以在這裏被盛載，被滋養，被善養。 ＊＊＊＊＊＊ 我的咖啡店參加了「青年職場共融體驗」計劃，每次跟新學員相處對我來說都是一個歸零的旅程：我不僅看到每個人的特質，更讓我重新學習和體驗教育是什麼一回事。 健仔（圖）斯文，聲線細小，不太愛說話，每一步工作總要回頭看請示，顯得特別沒有自信，活像童話《白雪公主》裏那個小矮人——害羞鬼。 跟健仔相處，對我最大的挑戰除了是需要時刻鼓勵他提高聲線回應，還要教他如何能自己穿好工作圍裙，對呀，就是獨立穿圍裙那麼簡單對他來說也非易事。 （作者提供） 努力向途人打招呼 終獲回報 一天下午，我對健仔的進度感到有點氣餒， 當下我約他坐在門外，了解他為何總「害怕」跟客人打招呼，他的答案讓我意外，原來他怕被人在街上認得他！我跟健仔分享了一次我和11歲的小女兒站在店門外跟途人打招呼的經驗，女兒不消10分鐘就告訴我她感到非常難受，因為感覺途人都當她像透明人一樣。 說罷，我邀請健仔跟我一起練習跟途人打招呼，健仔終於明白原來要人注意可不是那麼容易的！我跟他在門外一起足足站了個多鐘，我跟健仔說：「健仔，你知嗎？只有在意你的人才會在意你打的招呼，而愛你的人會很渴望你熱情的回應。」健仔聽得很明白似的，接下來，他不斷努力向途經的人打招呼甚至揮手。看着他的努力，我默默在心中為他祈禱，希望真的會有人——縱使只有一個也好——能給健仔一個回應，一個點頭，一個微笑，讓健仔有成功的體驗！奇妙地，在他下班前的最後10分鐘，感恩迎來了一個客人。這是2023.04.27，下午4時50分， 我忘不了這奇妙的一刻！ 自此健仔不再害怕跟人打招呼了。在最後一天的實習，健仔竟然用了10分鐘就自行穿好圍裙！當天健仔媽媽和哥哥來探班。健仔更主動為媽媽冲泡我家特飲！眼前我看見的是一輛啟動引擎的小車子！ 人生的成長，其實就是需要那麼一次機會，一次成功感，即使只是微小到在圍裙上成功縛上一個小小的蝴蝶結！若我們不吝嗇給身邊任何人一丁點的友愛，縱然只是一個小小的點頭微笑，奇蹟就是這樣出現在生命的每一刻！ ＊＊＊＊＊＊ Johnson這個故事，在於沒有以能力定義或責怪孩子，作為一個老闆，在感覺氣餒的時候，他選擇用最大的同感心聆聽，然後陪伴學員做到，並找回自信，他嘗試走相信孩子的善養之路，結果讓他也在作為人生導師上有了很大的成長。但願Beyond Cafe這社區小店能繼續成為滋養人家孩子的搖籃，一如孔子在《禮記．大同與小康》所曰：「人不獨親其親，不獨子其子！」期待日後與大家分享更多善養在社區的故事。 文：Johnson 作者簡介：「度 Beyond Coffee & Bar」創辦人，致力結合藝術及咖啡，舉辦藝術分享及創作活動，以推廣正能量，將善養精神應用在社區。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第456期]

今天，8歲的女兒在家中邊吃豆腐花，邊跟弟弟打鬧，玩得興起——「啪」一聲，豆腐花的匙羹掉到地上。那一刻，我生氣又擔心地板被弄髒，腦裏立刻浮現：「都說了吃東西時不要玩！」我覺察到自己的憤怒，停下來，把話收回去，但語氣依然嚴厲：「馬上把匙羹拾起來，唔該！」 幸好，我一直以善養（輔助式教養法）教導孩子。女兒明白別人的情緒不等於自己的過失，沒有被嚇壞，仍平靜地問拾起匙羹後要如何，我請她把匙羹拿給工人，拿另一隻匙羹繼續吃豆腐花。 待心情回復平靜後，我便詢問女兒感受去修復關係，並分享兒時經歷： 「每當我弄髒地方，外婆會打，媽媽會罵。所以，現在我一看見地方髒了，便會十分生氣。」 「我討厭太婆和婆婆！」 「其實當年婆婆被打得更厲害，而太婆童年更慘。」 「啊！我討厭全部人！」 「太婆對婆婆，已比她的遭遇好；婆婆待我，又已比太婆待她好；我待你，又比婆婆待我好；我們都在進步呢！」 心理史學家萊．德莫斯（Lloyd deMause）發現幾千年來，全世界的教養文化傾向透過6個模式演變，隨時代更替，某個模式會成為當時主流： 一、殺嬰模式：古時嬰兒及孩子常被視作祭品殘殺。 二、遺棄模式：社會雖不認同殺嬰，遺棄嬰孩卻成了新趨勢。 三、矛盾模式：14世紀起西方漸漸否定遺棄孩子，卻相信兒童「性本惡」，透過毆打和嚴厲懲罰使他們絕對服從。 四、侵擾模式：18世紀大眾對兒童同理心提升了，但情感疏離，仍以懲罰和恐懼去控制孩子。 五、社會化模式：19世紀末至20世紀，兒童權益受法律保護，但社會重視紀律多於情感，常以輕微體罰、羞辱或獎勵、讚美來改變孩子。 六：輔助模式（善養）：父母能覺察自己情感需要，善待自己，也容讓孩子可以無畏無懼地表達感受和需要，在安全感中成長。 傷害背後 看到進化 感受被愛 回看我的家族歷史，也是整個教養進化歷程的一員！ 我外婆生於農村，父母沒時間關心和照顧孩子。外婆排行最小，小時候吃飯，餸菜都被年長兄姊搶光，她只吃白飯。天未光就背着很重的擔挑，摸黑到市裏賣菜，有幾次差點被山洪冲走。外婆雖有父母，卻在「遺棄模式」中成長，沒受到保護，也沒經驗過被珍惜和重視，十多歲就被盲婚嫁出去了。 我外婆對我媽，是矛盾模式混合遺棄模式。外婆很討厭孩子，我媽每幾天就被打一頓（矛盾模式），有時還會把我媽趕出屋外（遺棄模式）。我媽有時會被打至抽筋，要姨媽幫忙塗跌打酒。除了供食住外，我媽幾乎沒感受過外婆任何的關愛。 我媽對我則是侵擾模式混合遺棄模式。嚴格操控，要求規律作息，否定情緒（無論正面或負面），說話和表現都要符合要求，否則就換來懲罰（侵擾模式）。我媽常用冷待來懲罰我，而每次冷待，對兒時的我來說，都是一次遺棄，我總要花很多氣力來換取被母親重新的接納。 由遺棄到矛盾到侵擾，傷害背後，我看到進化；進化背後，就是我們曾感受過的愛。太婆的爸爸有時會給她說故事，公公在艱難中也曾買玩具給媽媽，媽媽則會給我買雪糕車的雪糕，肚痛時用驅風油給我搓肚。這些一點一滴，都化成讓世界更美好的動力！而我則努力從社會化模式進化到輔助模式。 女兒說：「如果我將來的孩子打翻了匙羹，我會很溫柔地叫他再拿一隻就好，不會像你這麼煩躁。」 對啊，教養一直在進步，我期待着輔助教養下的孩子，建立更有愛和包容的新世界。 文：周芷欣 作者簡介：佛系媽媽芷欣，佛法輔導碩士，育有一子一女。原本家庭事業兩得意，產後卻陷入抑鬱。後來接觸到《善養小童成大同》一書，從中看見自己抑鬱背後的的童年創傷，深受感動，最後憑借佛學和內在小孩走出陰霾，放棄原有工作，致力推廣善養和療癒。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第452期]

《善養小童成大同》作者顧樂本（Robin Grille），近來在災難中活過來，他在澳洲遇上史無前例的大洪水，與太太幾日幾夜因為極度猛烈的暴雷豪雨而被困屋內，兩口子貼着對方都無法聽到說話聲線，唯一可以做的是緊擁在一起，聽天由命。雷雨過後，四周山泥傾瀉，滿目瘡痍，他們的居所幾乎毁掉，有鄰居失蹤了，社區經歷了翻天覆地的惶恐。 幸福童年 助跨過災難 顧樂本說災難對社區的孩子造成創傷，其中一個徵狀是往後變得異常懼怕下雨，但是受創孩子當中，有一些明顯徵狀較輕，他說這些孩子都是在生命早年得到很多的擁抱和愛！他更說，許多研究都顯示眾多災難後恢復得好的人，都在童年於家庭裏享有安全的依附關係和備受寵愛。 同時，我從不少倖存者故事裏也發現，他們之所以較容易在災難中逃出生天，與擁有幸福的童年相關。例如一些納粹大屠殺生還者和脫北者都提及他們有幸福的童年，家裏充滿愛，父母提供巨大的安全保護網，甚至視他們為掌上明珠，高度滿足他們的欲望。他們未必在童年時掌握到很多生活技巧，但是自我價值感很高，在災難時表現出異於常人的自信心、積極樂觀心態和生命力，讓他們能夠千方百計應變和存活過來。 讓我們看看這個故事，納粹大屠殺倖存者埃爾弗里德．蓋林格（Elfriede Geiringer）的女兒伊娃．施洛斯（Eva Schloss）敘述她童年很幸福，父母和哥哥對她的關注與愛從來都不缺乏。她記得小時候爸爸鼓勵她在衣櫃頂跳下來，而他每次都會接緊她，她感到既興奮又安全。她又說自小以來都未見過媽媽煮飯，家務由傭人照料，但是戰爭開始後，家道中落，媽媽不單能夠應付家務，也擁有生命熱情去學習化妝技巧，以此謀生，她更能運用本來就擅長的人際技巧招徠生意，在很艱難的時期仍能生活下去。兩母女後來在集中營內以超凡的勇氣、毅力、積極心態和巧妙的計謀雙雙逃出生天，並在災後打理慈善業務數十載。 這些倖存者故事，也喚起我一些育兒往事。當年，我以為要刻意鍛煉孩子的生活技能，讓她盡早獨立，並擁有良好的品德，才是最恰當的教養。可是，我做的一切忽略了她最需要的安全感，包括讓她充分感到受保護和疼愛，以及可以放心做真實的自己。我沒有提供無條件的接納和愛，卻處處要求她獨自面對困難和關愛別人，表現良好的品行。結果，她根本無法自在安心地做真實的自己，例如在脆弱又需要我陪伴時，會擔心我不滿意她依賴而在情緒上遺棄她。 盡情依附 儲滿安全感 我學習善養後，才明白到讓孩子先在早年滿足情感上的成長需要，容許他們盡情地依附照顧者，並在身心層面有很廣闊的探索空間，他們才能擁有滿滿的安全感、自我價值和生命掌控感，至於同感心和利他的特質，則是稍後階段才發展出來的。 從前，我將教養焦點放在培育顯而易見、容易贏得別人稱許的特質上，卻忽略了其實不易被看見和稱讚的特質——安全依附感和愛的儲備，這些才是一生面對所有逆境的承托力量，以及所有對生存有利的特質的泉源！ 善養是用最大的同感心支持孩子做真實的自己，它不止是倖存者的救命關鍵，也是讓孩子一生能夠應付困境、活得心滿意足的最重要地基。 文：周凱旋（教育大同聯合創辦人，生命教練） 作者簡介：教育大同是由家長發起的慈善機構，自2014年成立以來，一直推動家長及教師透過反思教育的意義，從尊重孩子的不同需要出發，革新在家、在校、在社區的教育／教養模式。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第448期]

小二生沛軒那日下午很忙，他和同學組成了採訪隊，走出校園，了解學校所在社區的設施，又在公園裏鑽來鑽去，訪問在這裏生活的街坊。這是「感．創．做」（Learning by Doing，LBD）常識科「美好社區」課節其中一項任務，學生需要認識和感受學校所在的社區，然後提出建議，如何改善環境。課節目的是培養學生個人權利和關愛他人的意識，從而建立幸福的社群。 訪問及記錄街坊需要 教育局的小學常識科課程指引闡明，​​期望常識科成為學生思維發展的園地、全人發展的基礎，培養他們關心家庭、學校、社區、社會以至國家和世界，表達關愛和尊重別人，並願意為共同福祉努力。 今年3月，筆者跟隨仁德天主教小學二年級一群學生走出校園，在學校附近的一個公園上課。在教師指引下，學生分成不同小組，組員分工合作，沛軒負責做訪問員，尋找路經的街坊做問卷調查，詢問他們對區內無障礙設施的意見。另一些學生則負責觀察及記錄，感受長者和殘障人士的困難和需要。 學生訪問街坊，了解他們對區內設施的需要。（作者提供） 學生完成考察後，需要整理所得資料，然後提出社區需要改善之處。學生另一項任務是動手創作，共同建立一個互助友愛的社區方案，過程中他們要訂立工作目標及規則，並互相分享和欣賞同學的方案。透過這個課節，學生會明白每個人都應該擁有享受社區生活的權利，從而學習關愛與尊重他人，共同建立一個幸福社區。 本欄上一篇文章探討了聯合國教科文組織倡議的幸福學校（happy school）議題，論及「幸福學校框架」，當中第一項指標便是「友善校園」（Friendships and Relationships in the School Community）。教科文組織認為，校內的師生與校外的家長鄰舍透過頻繁的互動交流，有助建立正面關係，讓整個群體的人感到快樂。 日本小學校園開放社區 「框架」列舉了一些如何建立友善校園社區的例子。在日本秋田縣，學校很重視讓當地社區參與校政。其中的東成瀨村，由教師與家長組成的協會，出席率高達120%。該村有18%村民註冊成為學校義工，區內的湯沢東小學，校方會組織家長學生工作坊，校園還會每周7天開放給所有家長，甚至街坊使用。 再回看上文提及的仁德小二生社區考察活動，校方也邀請了家長參與，一方面可以充當糾察照顧孩子，確保安全；另方面也可以讓家長陪伴子女學習，親身了解孩子的課堂活動。當日，教師在出發前先向家長簡短講解，考察活動的主要目的不在於完成所有任務，而是在探訪社區過程中，學生能否發揮同理心，理解社區設施是否方便殘障人士使用？學生的合作如何？他們會不會有爭拗？意見分歧時能否互相尊重？ 筆者曾經訪問一名LBD常識科教師，他說學生不能單靠閱讀教科書認識社區生活，需要在教師帶領下游走自己的社區，見到本身就是自己鄰居的婆婆，見到社區設施不足，才能受到觸動，才能建立價值教育，培養同理心。課堂連結生活，讓學生更能感受學習的意義，也就是LBD的精髓。 文：教育大同「感．創．做」團隊 作者簡介：由教育大同和伙伴學校教育工作者輪流執筆，分享learning by doing理念及最新動態。教育大同是由家長發起的慈善機構，致力蒐羅教育新思維，開拓教育選擇，助大家一起反思，共譜教育的大同世界！ （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第446期]

兒子小時候，我媽媽會來幫忙照顧他，她偶爾會向我投訴：「孫子很固執！不聽話！」 我眼中的兒子非常懂得聆聽自己內心，有主見，不盲從；但當環境有限制，需要妥協時，他都會非常合作。尤其當他愈長大，就愈容易照顧，跟他相處愈輕鬆，所以我初時並不太理解我媽媽的不滿。 回想婆孫間的相處，外婆叫他做的事，從孩子的角度看都是他自身的事，例如吃多少飯、穿不穿外套、幾點洗澡。而且外婆的態度是——我懂得比你多，所以你要聽我的話；而且我愛你，你聽話就等於接受我的愛，那我也會更愛你。 人本來是透過直接感受自己的身心需要而行動，肚餓便進食，熱便脫外套等。對孩子來說，他們比任何人都清楚自己的身心需要，而且會從經驗中學習，從錯誤中更了解自己和成長。然而，當大人不斷強調：你不懂，你不懂怎樣做正確的決定——這跟孩子內在的力量和智慧相違背，他們本能地反抗也是自然而然。 而當這一切發生在「愛」的名義下，孩子漸漸也會為了想愛和被愛，而相信自己不懂，相信聽話就是生存之道。 到底怎樣才能跟孩子良好相處？或者要問的是，到底孩子最需要什麼，才會發自內心顧及別人的需要，懂得溝通妥協，同時又能忠於自己，愛護自己呢？ 有次全家聚餐，我媽媽又提起「聽話」這話題，沒好氣地問孫子：「為什麼你總是不聽我話？我叫你做的事都不做，但你媽媽叫你做的事又會做呢？」 孩子最渴望感受到完全被接納 當時5歲的兒子，純真淡然地回應：「因為我媽媽叫我做的事，就算我真的不做，她也OK。所以，我就會想做。」他淡淡的回應讓我目瞪口呆。原來孩子最渴望的，是感受到完全被接納，感受到愛並不需要透過服從或條件交換而來。 當然，我也會叫孩子做事，但這是我的需要，我會把「我的需要」和「他的需要」分清楚。例如，我想他早點洗澡，原因是我想早些完成家務，大家早些睡覺，我想收工（我的需要）。而他想晚點洗澡的原因是想玩玩具（他的需要）。 當兩人的需要有衝突，除了溝通，我會覺察自己的心態。例如，我想他做某些事的背後，有多少是由恐懼驅動的？恐懼來自哪裏？我為什麼那麼執著要他服從？我有多了解他的需要？我有多設身處地感受他正在經歷什麼？ 如果我真正接納孩子是一個獨特的個體，有自己的需要和想法，即使經溝通後他並沒有聽我說話，當中也會有一份體諒，孩子會感受到我帶着愛去尋找折衷方法。每個人感覺到被明白和接納時，內在的愛便會啟動，想去關顧他人。久而久之，孩子也會真心顧及我的需要。他現已長大，跟別人相處時也自然會顧及雙方需要，一起找折衷方法。 要真正接納孩子，須由接納自己開始。為人父母的我們，小時候有多少不被接納的經歷？那些責備、苛求、忽略、遺棄、無人明白的傷痛，都影響着我們怎樣對待孩子。因此，善養的第一步，並不是學習什麼技巧，而是覺察自己的一切，包括創傷、信念、情緒、期望等。我們對自己的接納，會化成內在養分滋養自己，繼而成為孩子的內在養分，讓他懂得愛護自己，同時也會關心別人。 文：黃斯薇（教育大同及瑟谷教育聯合創辦人） 作者簡介：教育大同是由家長發起的慈善機構，自2014年成立以來，一直推動家長及教師透過反思教育的意義，從尊重孩子的不同需要出發，革新在家、在校、在社區的教育／教養模式。 （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第444期]

  上周一（3月20日）是國際幸福日，已創立第10年。聯合國希望喚醒民眾，認識到幸福在生活中的重要。當日，聯合國教科文組織舉辦了一場網絡國際會議，探討幸福學校（happy schools）在各地的實踐情况。2016年3月，組織在亞太地區訂立了一套《幸福學校框架》，旨在改革教育制度，推動校園把學習連結到快樂與福祉。 在《框架》下，聯合國提出22個幸福學校的條件，包括校園內的友誼、合理及公平的工作量、溫暖及友善的學習環境等。2020年新冠大流行，全球陷入幸福危機，組織進一步在去年提出「幸福學校倡議」，呼籲學校着力透過喜樂與參與的氛圍，培育學生對終身學習的熱愛，切勿把追求學術成績放在首位，犧牲學生福祉。 家長可能擔心，一味講求愉快學習，學生的學業成績會怎樣？《框架》列舉了日本秋田和福井兩縣的教育改革做例子。秋田縣政府推出了一個培育學生策略計劃，重點提升學生的發問能力；福井縣則實施一個5年教育基礎計劃，鼓勵體育活動及戶外遊戲。2015年的全國公開考試成績顯示，秋田和福井的初中生分別在知識應用的評核上名列第1、2位。 自主學習 發掘新知識 學生懂得發問有何重要？《框架》22項幸福學校條件中，其中一項為「學習者的自由、創意及參與」，重點是營造開放的課室氣氛，引導學生發問是方法之一。組織引述教育學者Dan Rothstein與Luz Santana合作的研究指出，當學生懂得發問，他們就更意識到學習屬於自己，從而加深理解能力，並自主連結和發掘新的知識。 近年香港，happy school概念也日益流行。2019年5月，教育大同與基督教聖約教會堅樂第二小學合作推行的LBD（learning by doing）動手學項目，登上聯合國教科文組織 Happy Schools Project "Hall of Happiness"，被評為6個優秀開心學校活動之一。以下讓我們分享一個最近見證的幸福故事。 「感．創．做」LBD伙伴學校之一勵志會梁李秀娛紀念小學，本學期一年級常識科以LBD模式教學。LBD其中一項重要元素是「參與」，為了令學生更投入，教師主動邀請他們發言和發問，從而建立提問能力。該校正籌辦一個邀請家長到學校的驚喜派對，主要由教師帶領，但學生也有份設計和組織。在課堂上，老師便邀請學生針對驚喜派對來提問，過程中教師不會阻止，也不會立即回答或批評同學的問題。 結果，一個跟一個小宇宙發揮想像。「可以帶朋友來嗎？」「Party那天可做手工嗎？」「要不要戴口罩？」「派對可否不去／可否去迪士尼？」然後教師把類似的問題歸類，再與學生一同討論，怎樣才是一個驚喜派對（圖）。整個過程，孩子透過問題提出發想，再歸納，從而達至Dan Rothstein所說的深化學習。 （作者提供） 建構幸福校園還有很多學問，尤其在後疫症時代，校園生活曾經中斷，學習情緒飽受困擾，重建談何容易。儘管困難重重，初心仍然單純，正如聯合國教科文組織亞太區教育總監Shigeru Aoyagi所說：每個人都值得擁有幸福，不止是學生，還包括校園內外的整個群體。 文：教育大同「感．創．做」團隊 作者簡介：由教育大同和伙伴學校教育工作者輪流執筆，分享learning by doing理念及最新動態。教育大同是由家長發起的慈善機構，致力蒐羅教育新思維，開拓教育選擇，助大家一起反思，共譜教育的大同世界！ （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第442期]