教大GPS

始嘗試實踐「文化回應教學」，參照非華語學生的文化特徵、生活經驗、視角來施教，期盼更有效地教導他們。可是，由於對非華語文化缺乏深厚了解，教學往往只及形式層面。如何適當解讀「文化回應教學」，值得教師省思。 有教師以為，教學中要回應的「文化」是中華文化，要旨是讓非華語學生學好中文。無疑非華語學生就讀主流學校，與華語學生沒有分別，必須學習中文與中華文化，這是課程內容的要求。然而，文化回應教學所指的是教學方式，即為提升學生學習所用的方法，主旨是教師參照非華語學生的文化、習俗，設計適合他們的教學活動。課程內容與教學方法並不相同，教師不要混淆。 避免「觀光課程」 教師從專業發展課程中，學到幾種用非華語語言打招呼的方式，就在每天教案中，加上「以學生的母語，與他們打招呼」作文化回應。然而，這可能只是對非華語文化的片面理解。例如，印度人說印地語，打招呼是「Namaste」。但是印度還有很多語言，香港有不少印度的旁遮普人，母語是旁遮普語，打招呼說「Sat Sri Akaal」。當教師跟旁遮普學生說「Namaste」，情况就像筆者（母語是粵語）身在外地，白人用普通話跟我說「你好嗎」一樣。怎樣打招呼是文化的表面，文化還有更深層意義，涉及生活習慣、思維方式、社會期望等。多元文化的學習，不應流於飲食、服飾、節慶等「觀光課程」。 消除種族定型與偏見 多元文化教育的目的，是消除種族定型與偏見。然而，曾經有教師為非華語學生設計了下面「文化回應教學」活動。 爸爸是______。（司機、售貨員、美容師、速遞員、收銀員、建築工人、廚師、保安員、教師） 活動中的職業選項值得斟酌。也許教師認為，這些選項是非華語家長通常從事的工作，貼近學生的生活經驗。然而，這樣卻可能造成種族定型的問題。非華語學生長大後，不一定是建築工人、保安員，也可以是醫生、律師、全職爸爸。教育的目的，是給予學生未來美好的憧憬、公平社會的想像？還是延續社會既有的種族定型？ 體現在學校日常之中 華語與非華語學生確實有需要互相學習對方的文化。但是，文化回應教學並不限於文化交流，也可應用於日常各式各樣的教學活動。例如，教師在寫字練習中加上英文解釋，讓非華語學生明白字義，不再盲目抄寫；又如教師說《三隻小豬》故事時，要考慮學生的伊斯蘭教背景等。教師以往設計的教學活動，可能只顧及華語學生的需要，當課堂多了非華語學生，就必須重新檢視活動是否仍然適合。 文：林浩昌 （香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第445期]

幼稚園學生正處於社交發展的重要時期。幼兒需要透過建立人際關係來訓練其溝通和表達能力，以及培養同理心。校園是提供以上體驗和訓練的理想環境。然而，在過去3年，由於新冠疫情的影響，幼兒無法像往常一樣參加學校的集體活動，亦沒有機會與其他孩子交往溝通，這對他們的社交情緒能力發展造成怎樣的影響呢？ 較學業成績影響更大 筆者團隊做了一項研究，比較兩組幼兒在K2時學業表現和社交能力的差異。其中一組幼兒（來自10所幼稚園的125名幼兒）在K1一年經歷疫情居家網上授課，另外一組幼兒（來自8所幼稚園的109名幼兒）則在K1一年經歷正常的校園內面對面授課。初步研究表明，在K2時，網上授課組的幼兒社交情緒能力（情緒理解、同理心）相比面對面授課組的幼兒遜色。同時，研究亦發現兩組幼兒在K2時學業成績（中文、英文、數學）並沒有明顯差異。這項研究表明，雖然網上課堂能有效保證幼兒學業成績，但社交情緒能力卻依然受到一定影響。 隨着學校復課，幼兒回校面對教師和同學，儘管很多幼兒會感到興奮，但是很多幼兒在重新投入校園時會感到緊張。一方面，由於他們在長時間的隔離期間，沒有機會與其他孩子交往，缺乏空間和機會與同伴交流情緒與感受，幼兒比以前更難表達自己的感受和情緒。另一方面，在學校復課後，因為一些同伴可能已經離開了學校甚至離開了香港，幼兒需要建立新的社交關係，因此他們會感到社交焦慮。再者，疫情期間，幼兒每日與家人相處，學生之前與同伴的互動方式，以及在學校中的社交規則和禮節感到陌生，這同樣會導致他們產生一些社交上的障礙，增加幼兒返校的心理負擔。 家校活動培養同理心 雖然目前已經恢復正常的工作、學習和生活，我們的研究結果仍有助於提示家長和教師對幼兒的社交適應給予充分的重視。家長有必要幫助孩子建立一些社交活動，例如與學校其他家庭聯繫，組織小型聚會或與其他孩子安排一些互動活動。同時，大量研究表明共同閱讀可以有效提高幼兒的同理心和情緒理解能力，家長可以透過與孩子一起閱讀故事書，討論故事中不同角色的情緒來提高孩子的情緒理解和表達能力。學校教師亦可以通過一些同伴協助類的活動和遊戲，例如角色扮演、戲劇表演和班級合作項目等，讓幼兒在遊戲中學習與他人合作和情緒表達的技能。 文：高曉姿（幼兒教育學系研究助理教授）、李敬廉教授（幼兒教育學系系主任） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第443期]

非華語與華語學生的家庭背景迥然不同，然而我們的主流學校，過往只有華語學生就讀，無論課程與教學都依據華語學生的需要而設計。當中有什麼做法不適用於非華語學生？教師教非華語與華語學生，應該有什麼分別？ 學會「大」「家」 不明「大家」 當華語學生入讀幼稚園時，一般已能掌握口語，聆聽理解的問題不大；非華語學生則由於家中沒有人說粵語，他們可能完全聽不明白，缺乏口語能力。可是，學校的教學內容卻以讀寫為主，較少涉及口語學習，因為過往華語學生早以掌握。但事實上，口語能力是學生學習讀寫的基礎，非華語學生入讀主流學校，沒有口語練習，問題就會在學習讀寫的過程中浮現出來。 舉個例子，非華語學生在學校學會了「大」字，這個字念daai6，「big」的意思；再學會了「家」字，gaa1，「family」。問題是，如果我們問他們：詞語「大家」是什麼意思？他們就可能會回答「big family」、「很大的家庭」！華語學生則不同，看到「大家」兩字，念出daai6 gaa1，因為掌握了口語，就知道是「all people」的意思。可見，非華語學生缺乏先備知識，導致課堂學習上遇到困難。 非華語學生的另一個分別是，家中沒有協助他們學習中文的成人，使得他們難以從功課中受益。例如：教師教寫「口」字，或許在課堂上以手指在空中示範書寫，學生練習後，在家就按照寫字簿來抄寫。華語學生的家長或者祖父母等或會說：「我們今天寫個『口』字。第一畫從上面寫到下面，這就是一畫。我們寫『口』字，不可一筆畫個四方形，必須分成三畫書寫。」 練寫生字 變無意義畫畫 非華語學生又怎樣呢？由於寫字簿上只有字形，沒有英文解釋「mouth」，家長或學生可能根本不知道，在寫的「口」字是什麼意思。再者，寫字簿也沒有粵語拼音「hau2」，「口」字大概怎樣發音也茫無頭緒。筆畫方面，純粹從字形中難以看出應分成3畫，而且筆畫方向是從左到右，還是從右到左，看來好像都可以。結果，寫字變成無意義的畫畫。正因如此，有教非華語學生經驗的教師，就會在寫字簿上標示解釋與拼音，並提供電子錄音教材。 由此可見，非華語與華語學生的教法截然不同，並非如一些教師以為，把內容教慢、教少一些，或者把低班教材給高班學生用就可以。就算長遠而言，我們一視同仁，為非華語與華語學生訂立相同的語文學習目標，但是由於學習需要不同，教師也應該因材施教。即使有多年教華語學生經驗的教師，也必須反思教非華語學生方法的不同。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第441期]

期望子女能夠青出於藍，比自己擁有較好（或至少不比自己差）的社經地位與成就，是人之常情。但以現時香港（甚至整個世界）的情况來說，卻是難乎其難。大量的統計數字均指出，高速向上流動的社會發展階段已成過去。跨代社會流動呈現呆滯，甚至出現下滑的現象。學歷通脹、知識折舊等問題愈來愈嚴峻。父母希望子女力爭上游，或做個舊時代所謂的「精英」的心願愈來愈難實現。然而，成功有千百種定義，衡量標準不一定是金錢、專業或社會地位。大家只要看闊一些，換一換看事物的框架和角度，就會有另一個看法。 機器取代不了創作力和溝通力 正如很多文章均指出，社會的變遷速度異乎想像。根據麥肯錫全球研究院發表的報告，自動化將對各行各業帶來影響，重複的工作內容將會被自動化淘汰。現時部分令人羡慕的專業，例如會計師或財務分析師，有可能於短期內被「人工智能」所取代。不過，危機及變化出現的同時也帶來新機遇。在數碼化的社會，可以預見很多未來工種在目前一刻還未出現。况且，新時代人類的價值觀及思考模式，跟上一代人的想法也有很大的距離。屆時，社會是否仍然用舊世界的標準去界定一個人的地位，根本沒有人能說得準。所以，筆者建議為人父母者，與其花精神擔心這些，倒不如把力氣花在培養子女的「社會通用基本技能」，尤其是機器取代不了的工作能力，例如是創作力、溝通力等，讓他們於未來工作生涯中能夠站穩腳。然而，除了以上這些，為人父母還可以為子女做些什麼呢？ 從小培育子女視野與世界觀 「成功靠父幹」是不無道理的。我們細心觀察，不難發現很多「成功人士」背後都有一段段「父母在背後默默耕耘」的故事。這不單是投放資源栽培子女，還有父母的身教言傳，向子女「真人示範」各樣行為。值得留意的是，父母的眼界和視野，才是最玄虛和微妙的關鍵。筆者相信子女在完全成長之前，或多或少是「透過父母的眼睛看世界的」。換句話說，就是「你的眼界和世界視野有幾闊、有幾精準，你的子女未來的眼界和世界視野，就有多闊和多精準」！目光長遠的父母給予的「眼界教育」，並不是單靠物質就能比擬的，從小培育子女的視野與世界觀，與子女長大後透過個人經歷所學懂的，並不能同日而語。 作為教育工作者，筆者無意在此貶低持守「舊世界模式及價值」的家長。但隨着「元宇宙」所代表的新世界模式與價值的來臨，與其執著要求子女達到一些舊有的成功標準，不如打開胸襟多看看世界的變化，成為子女進入新時代的「領航員」。 文：黃偉鴻（教育政策與領導學系講師） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第439期]

古語有云︰「勤有功，戲無益」。在中國人傳統教育下的家長，很多時會認為遊戲與運動是不務正業，影響孩子的學業成績。近年愈來愈多研究指出運動對兒童發展有種種好處，但家長對體能活動的看法又有否改變？他們的看法又如何影響教養行為？ 為了解家長對體能活動的看法與教養活動的關係，本研究團隊訪問了201個幼稚園家長，了解他們的體能屬性（physical activity attribute），包括對運動重要度的認知、親子運動的享受程度、鼓勵孩子運動的信心，從而審視不同性別、年齡及學歷的家長對體能活動的認知差異，以及他們的認知如何影響教養行為。 受「把學習成績與運動對立」思維影響 研究結果顯示，家長對兒童體能的重視程度會直接影響他們的日常教養行為。例如，家長愈明白運動的重要，對子女參與體能活動會給予愈多情感支援和自主選擇，亦會安排更多有組織或親子形式的體能活動。此外，他們會較少追求子女在運動上的成就，或以禁止運動作為懲罰。 研究又發現學歷高的母親，傾向輕視保持孩子活躍的重要，較少享受親子運動，亦較少建立孩子在運動方面的信心。這可能源於上一代「男動女靜」的社會期望，以及女生較受傳統「把學習成績與運動對立」的思維影響，致使高學歷的女性更傾向忽視運動的重要，並影響下一代幼兒的體能發展。這類母親傾向採用保守和被動的教養方法，如較少主動組織家庭體能活動。在新冠疫情及流感肆虐的環境下，孩子就更難保持良好的體能發展。另一方面，她們對指導孩子的體能活動欠缺信心及情感支援，會令孩子更難投入或維持有系統的體能活動。 協助家長將運動融入生活 要改變家長對運動的看法，可以從社區教育層面着手，讓更多家長認識體能發展對孩子的健康、學業、心理發展的重要。康文署也可與各校家長教師會聯合舉辦工作坊，協助家長因應孩子的興趣和才能，有系統地組織體能活動。對於較少做運動的家長，他們對運動的信心可能較弱，未必知道如何鼓勵孩子做運動的信心。事實上，政府和不少機構都有提供資訊，協助家長將運動融入家庭生活，如本校幼兒教育學系便設有HKidsMove項目，家長可以在官方網頁（www.hkidsmove.info）、facebook專頁和YouTube頻道，獲取不同體能發展活動的信息，學習如何在家做親子瑜伽和體能遊戲，讓全家人一同以運動放鬆心情並感受休閒的樂趣。 父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。增強父母對運動的正確認知與信心，對孩子體能發展以至全民的身心健康，也是受益匪淺。 文：Dr. Catherine M. Capio（香港教育大學幼兒教育學系助理教授）、梁亦華（香港教育大學教育及人類發展學院博士後研究員） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第437期]

教育的實施者，在幼兒的發展歷程上扮演非常重要的角色。然而，幼兒教師的工作繁多、工作時間長、責任重大，對他們的幸福感產生了極大的影響。 在過去3年，由於受到新冠疫情的影響，幼兒教師的幸福感更是受到前所未有的挑戰。例如，他們的工作量和工作壓力大增——在復課階段，教師在教學的同時需要兼顧疫情防控工作；有一些幼稚園還面臨收生不足甚至停辦的危機。這些因素都會進一步影響幼兒教師的幸福感。研究發現，如果幼兒教師有較高的幸福感，他們能夠營造富有支持度的課堂來幫助幼兒成長，同時也具備更積極的工作態度、良好的同事關係和更強烈的職業承諾。相反，如果幼兒教師的幸福感較低，他們則難以和幼兒產生高質量的互動，對待工作的態度也更加消極，並有離職的可能。 工作資源多 提升幼師幸福感 雖然幼兒教師的幸福感對幼兒教育的質素很重要，但往往被忽視，令香港幼兒教師的幸福感明顯低於鄰近地區的幼師。筆者及團隊早前做了一項為期兩年的「粵港澳大灣區幼兒教師幸福感」研究項目，邀請了粵港澳大灣區4個城市（廣州、深圳、珠海和香港）50間幼稚園共1308名幼兒教師填寫網上問卷。初步研究發現，幼兒教師在一些幸福感指標上表現較好（例如心理上的豐盛狀態、奉獻精神等），但在一些指標，如生活滿意度、身體健康等，則表現一般。 值得注意的是，香港幼兒教師在大部分幸福感指標上的表現明顯低於其他3個地區的教師，尤其在工作壓力、工作倦怠（情感枯竭），以及整體健康狀况等方面。為了解影響幼兒教師幸福感的因素，筆者及團隊對數據作了更深入的分析。結果發現，當幼兒教師面對較高的工作要求時（例如工作量大、情感付出多），他們會體驗到較低的幸福感；而當幼兒教師擁有較多工作資源（例如同事和上司的支持）和個人資源（例如心理韌性）時，他們則會體驗到較好的幸福感。 至於怎麼提升幼師的幸福感呢？這需要從多方面來着手。從學校層面來說，幼稚園通過提高教師歸屬感、創造具支持度的領導風格、促進同事關係等方面來提升幼兒教師的工作資源。從教師個人層面來說，教師要及時調整自己的心態，培養積極正向的態度去應對工作中的挑戰。另外，政府也可以通過立法以及教育制度改革來提高幼兒教師的福利、提高師生比例，以及增加助教職位等，這些都有助於提高幼兒教師的幸福感。 文：黎建斌、孫瑾（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第435期]

教師教非華語學生中文，應否在課堂上使用英語？這是值得深思的問題。 《幼稚園教育課程指引》的建議是：「學校是非華語幼兒接觸中文的主要甚或唯一場地，教師應盡量只用中文，有需要時才以身體語言或圖畫等方法輔助；又應盡量避免使用英語等外語輔助，以免幼兒過分依賴。」舉個例子，如果教師說：「氣球是紅色的。The balloon is red.」每次都重複中英解釋，學生確實能知道氣球是紅色的，但不一定是由於聽得懂「紅色」這個詞語，或許只是聽到「red」。學生可依賴英語，毋須掌握中文，也可完成任務，但這便錯過了學習聆聽粤語的機會，做法不理想。 避免直接中英對照 話雖如此，這是否就表示教師不可在課堂使用英語？曾經有教師，由於同班有另一名英語教師，幼稚園只容許她在課堂使用中文。有一天，她與幼兒看繪本，解釋葉子上的是「甲蟲」，但非華語幼兒不明白「甲蟲」的意思，教師就用肢體動作，用拇指與食指緊夾在一起，以表示甲蟲。問題是，幼兒純粹從這動作，能否得出所指的是甲蟲？為何教師不直截了當說是「ladybug」？意思不就清楚明白？ 非華語學生入讀主流學校，缺乏的一般是中文能力。但他們的優勢在於，英語可能是家中常用的語言。教師若能好好利用，英語可以是幫助他們學習的重要資源。 譬如說，教師問非華語學生：「Red的中文是什麼？」然後讓他們回答：「紅色。」這樣要求學生翻譯，可展示出他們能否使用中文表達意思的能力。教師雖然用了英語，但不會造成學生的依賴。學生必須掌握中文，才可做到這翻譯的任務。因此，教師若能善用英語，便可設計出適切的中文學習活動。 同樣道理，母語也是非華語學生重要的學習資源，教師應充分運用。當然，如果學生整天只與同學說母語，就會少了使用中文的機會。不過，這不代表教師必須禁止學生在學校說母語。教師也可運用母語，幫助他們明白教學內容，例如： 教師：「氣球是紅色的。『紅色』，Punjabi（旁遮普語）怎樣說？ 學生甲：「Laal。」 學生乙點頭：「Laal。」 善用學生母語 這裏，教師讓學生做語言的代理人（language broker），其他課堂上說旁遮普語的學生，就算最初不明白，或者不肯定「紅色」的意思，現在也能明確得知。可見，即使教師不懂非華語學生的母語，也可在教學上運用他們的母語。當然，更理想的是，教師學習學生的母語。為何教師可以學習日語、法語，而不可學習烏爾都語、旁遮普語？ 入讀主流學校的非華語學生，雖然與教師文化不同，但他們都有寶貴的文化、生活經驗，英語、母語皆是他們的學習資源。教師只要妥善運用，無論非華語與華語學生均可受益。 文：林浩昌（幼兒教育學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第433期]

普遍香港中小學，皆在課程規劃、專題研習或課外活動中加入STEM（科學、科技、工程、數學）教育，透過多元化形式開展校本課程。幼稚園課程注重整合，若在學習範疇中整合STEM元素，有助養成幼兒對事物的好奇心及解難的思維。 近年，STEM進一步發展為STEAM，加上藝術（Arts），透過將數據視覺化和藝術化，提升學生的創造力。幼稚園推行STEAM教育，可以透過日常活動拓闊幼兒的學習領域，激發自主學習與主動探索的興趣。自主學習的前提，是幼兒需要具備積極主動的探索動機。因此，早期STEAM活動可與有趣的生活現象連結，以學習興趣和經驗為基礎，透過師生互動，共同協商達成親身體驗式探索學習的教學方式；也可運用跨領域學習範疇引導發展校本課程，用作教學設計與行動研究。 注重多感官探索 以遊戲引導幼兒 幼稚園的STEAM活動較注重多感官探索，教師以遊戲引導幼兒，對周圍事物產生興趣。例如，香港教育大學幼兒發展中心近年發展的「大自然與生活」校本課程，教師帶領幼兒在中心附近的「生態園」，觀察和探索生態園系統、種植場系統、草地生態系統和生物養育系統，並在自然探索中加入科學現象、科技、工程和數學的概念；同時融入藝術創作，例如，幼兒觀察和體驗戶外生態園的環境，不同庭園與池塘的設計和用途，然後將戶外學習經驗帶進室內，以繪畫形式展現蒐集的資料，透過藝術活動、肢體動作等展示和分享，並與同伴和教師共同商議設計「小小生態池」。 建造「小小生態池」 探索多元化STEAM材料 幼兒在實際的觀察和探索中，了解魚缸和池塘的區別，並透過教師引導，藉動手操作、觸摸材料、記錄、設計和實驗等方式，探索生活中常見的問題，運用測量和簡單機械原理建構有意義的學習。幼兒建造「小小生態池」的過程中，初步探索多元化的STEAM材料，例如是水泵、塘泥、石頭和水生植物等。更重要的是教師在探索中透過「鷹架策略」，積極鼓勵幼兒自主探索，透過設置「物理基礎」，聚焦發展幼兒的「心理基礎」，從而幫助幼兒有效探索學習。整個歷程不僅滿足了幼兒的好奇心，還能發揮創造力，積極主動地探究科學概念。 早期STEAM教育，讓幼兒從小建立科學探索和解難精神；包括：善於探索、勇於發問、敢於創新、樂於解決生活困難等素養，也為幼兒增添自主探索的學習經驗，預備銜接幼小的跨學科思維。 幼兒在塘泥上面擺上小石頭，參與建造「小小生態池」。（作者提供） 文：胡馨允（香港教育大學幼兒教育學系助理教授）、胡若思（香港教育大學幼兒發展中心校長）、黃世澤（香港教育大學幼兒發展中心主任） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第431期]

主流幼稚園教師，過往只有照顧華語幼兒的經驗。現在非華語幼兒入讀主流幼稚園，文化、生活習慣都不一樣。教師若不理解非華語文化，照顧上就可能出現問題。 曾經有教師看到非華語女生手上的henna彩繪圖案，告訴女生：「上學的時候，不可以畫這個。」女生不諳粵語，只有唯唯諾諾回應。第二天，女生回校，手上的彩繪仍在。教師很生氣，責備說：「你明天一定要洗掉這個！」最後，女生當然不能洗去彩繪，原因是：首先，當時大概是伊斯蘭教的開齋節，在這愉快的節日，女生都喜歡在手上畫上彩繪；更重要的是，畫上的彩繪無法洗掉，需要一兩星期才自然退卻。如果教師有畫過彩繪的經驗，女生就或許不會因為洗不去彩繪，而無故受責。 也有教師因為班中的非華語幼兒體味很重，其他華語幼兒不願接近，就建議其家長：「在上課的日子，不要給子女吃咖喱一類太過辛辣的食物。」讀者可以想像，如果你的小朋友在外國，很喜歡吃皮蛋，其他人卻覺得很惡心，還建議他「學期中不要吃皮蛋」，你的小朋友有什麼感受？若是教師多欣賞不同的飲食文化，這件事其實是個教導華語幼兒的好機會，學會飲食習慣因文化而不同。 另一例子是包上頭巾的錫克教幼兒。平時，當教師看到可愛的幼兒時，往往會摸摸他的頭，表示親暱。然而，錫克教徒頭上的頭巾卻是神聖的，是教徒尊敬的導師古魯（guru）賜予的信物，其他人不適合觸摸。教師若對錫克教有所理解，就不會隨意觸碰幼兒的頭巾。 錫克教徒頭巾勿亂摸 此外，教師或許以為，聖誕節是普天同慶的節日，慶祝是理所當然的事。然而，有部分非華語家長，由於篤信自己的宗教，並不慶祝聖誕節。曾經有非華語家長告訴教師：「聖誕節活動可以參加，不過老師不用解釋究竟在做什麼，小朋友一起玩就行。」另有非華語家長知道是聖誕節活動，就乾脆為子女告假。聖誕節有其文化意義，是基督教紀念耶穌降生的日子。然而，不是全世界的國家都信奉基督教，在某些國家，聖誕節根本不是公眾假期。不僅聖誕節，有極少數非華語家長甚至不慶祝生日，不希望子女參加生日會。他們視生日為更接近死亡，生命少了一年，又何必要慶祝？ 教師認識多元文化，緊記不是要種族定型，不是所有非華語人士都不慶祝聖誕節。重要的是，教師要有所覺醒，知道自己華人的生活習慣並非唯一標準，要抱持開放態度認識其他文化。隨着經驗的累積，就可更適當地照顧非華語幼兒。 文：林浩昌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第429期]

要認識戲劇治療，親身體驗最為直接，因其重點在於透過行動讓參加者有更深刻的體會和感受。以文字敘述治療當中所發揮的力量，總會有點遜色。儘管如此，筆者希望透過以下個人及小組治療個案讓家長了解戲劇治療的實踐過程。為保障案主私隱，以下個案的治療內容經過修改。 扮大懶蛇 「累了可以休息，真好」 晴兒（化名）是個活潑有禮、好學的職場新鮮人，備受同事和上司讚賞。首次會面是在戲劇治療室，她面帶微笑走進來，筆直地坐在沙發上。被問及近况時，晴兒表示已經持續失眠了多個星期，並在獨處時感到難以呼吸，因此決定以「面對孤獨」作為治療目標。在治療初段，透過傾談和戲劇遊戲，治療師發現晴兒事事追求完美，不放過自己是令她喘不過氣的原因。與晴兒商量後，治療師將目標修訂為練習當個「懶人」。 在一次故事創作中，晴兒要扮演「大懶蛇」角色，戲劇治療師跟她一起大字形躺在地上軟氈，並訪問這「大懶蛇」的心聲。類似的練習重複了數節，晴兒逐漸習慣與無力感共處，表達出怕自己不夠好而不配被愛的恐懼。在治療後段，晴兒帶着倦意走進治療室，坐在軟氈上。當被問及近况，她長嘆一聲，側身躺下，蜷曲身體，靜默了一陣子，然後默默流下眼淚，幽幽地說：「累了可以休息，真好。」 有時候當情緒強烈得令人不知該怎回應，我們會選擇將之壓抑，以免影響日常生活。被抑壓的情緒總儲藏於身體內，日積月累下就會把身心壓垮。戲劇治療師秉持不批判態度，運用治療活動營造足夠安全的空間，與參加者建立互信關係，共同探索一些平日不會輕易觸及的角色，鼓勵他們接納其與生俱來的性格特質，開拓與情緒對話的空間。 同學初見 戲劇遊戲助建社交 這幾年疫情反覆，面對虛擬和實體學習交替，朋輩互動模式大幅改變，在關係建立和溝通技巧上需要重新適應。參與戲劇治療小組能讓學生在輕鬆安全的環境下，藉着戲劇活動探索自己。有一次，筆者與中學生作實體戲劇治療小組，由於復課後大半個學期一直維持網課，中一新生還未親身見過同班同學。小組第一節時，同學相見一刻猶如見網友一般，渴望彼此認識卻又不知該從何開始，顯得有點尷尬。但當在小組過程中有着共同目標，學生自然地打開了話題，透過戲劇遊戲、對白創作、故事構思、情景演繹等活動，將課堂發生的趣事，甚至各種各樣的奇想以戲劇呈現出來。過程中，他們勇敢表達自己，與同學分享觀察和感想，表達支持與欣賞。在小組結束前的分享環節，幾名同學不約而同地說，在小組互動中認識彼此之餘，亦從其他同學身上學到應對生活及情感的方法。 文：李思揚（戲劇治療師、香港戲劇治療中心共同創辦人）、姜培芝（香港教育大學教育政策與領導學系助理教授） 作者簡介：由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。 http://www.facebook.com/FEHD.EdUHK （本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。） [Happy PaMa 教得樂 第427期]