朱子穎

每年的3及4月，都是學校招聘及各大師訓機構準畢業生和現職教師找工作的時間，原因有二。一、由於教育局一般在3月尾向各津貼學校發出下一年度「班級結構及教職員編制表」，各學校會檢視目前教師人手，並按教育局核准的教職員編制，看看是否需要聘請新教師加入團隊；二、津貼學校的常額教師合約條款中，一般訂明了學校及教職員終止合約通知日期為3個月，而大部分教職員的合約期，是9月1日開始，所以僱主及僱員需於5月31日或之前處理好去留及新一年合約的各操作。 雖然3月大部分學校仍未有教師空缺職位廣告，但準教師們已預備好履歷表、個人教育理念及自薦信，摩拳擦掌等待寄信找工作；各現職教師如在考慮是否轉換工作的學校，一般也約了好些教師朋友，抵足夜談，細數職場上大大小小不如意的人和事，想在友人的對話中，確立自己決定「轉會」的印證。 進入網絡的時代，很多人會去社交平台教師社群，匿名看看教師有什麼心聲或秘密（Secrets），或了解一下各校的是非傳聞，更有興趣知道香港學校「黑店」名單等，想知道哪一家學校的工作量繁多，哪一家校長要求甚高。當然，天虹小學也是這些群組的「被討論」常客，記得有一篇貼文，提醒教師們不要加入天虹，因學校要求老師「好有心教學、好有創意」，我在坐港鐵時看到後，自己笑了一分鐘，感謝這位匿名教師，為天虹招聘廣告宣傳外，亦為天虹排除了「沒有心教學、沒有創意」的應徵者。 兩者無高低對錯 互相補位 有人說人生有兩種：「闖」的人生及「過」的人生，兩者雖然有着相反概念，但兩者間沒有錯與對。「過」的人，着重的是他的生活是否平衡，是否得到滿足，人生最好風平浪靜，不要把事情搞大，把各項目標縮小一點，平安是福。「過」的教師，每天把課程教好，功課作業仔細批改，學生問題處理得妥妥當當。外評觀課來了，希望這一天快點過去；工作繁忙至頂點時，盼望暑假快點過來。 「闖」的人，為目標天天都想要闖出更多，或許想要名和利，或許需要改變經濟狀况，但也許和「錢」無關，他可能想改變世界，追趕自己的夢想。「闖」的教師，在學校生活的確過得「不太好」，備課要把創意加進去，「度橋」再要花長一點時間，為很小的學生活動再預備大一點，然而他不介意，因他知道他現在正在為教育而「闖」，現在辛苦一點，都是為了某個目標。 每個「闖」的教師目標也會不同，但當「闖」的教師聚集一起，所集合的力量足以讓學生學得更豐盛。 再次強調，「闖」和「過」之間沒有高與低，沒有對和錯，但在一個群體中，「闖」的人會認為「過」的人在浪費寶貴人生；「過」的人會認為「闖」的人在「博出位」，罵他們才是讓寶貴人生「忙」掉了。 確定人生方向 也是身教 教師的人生怎麼過，沒有一個準確的要求，沒有可能全部教師去「闖」，因學校會變得不穩定；亦不可能要求全部教師去「過」，這亦會令學校失去變革創新的動力。畢竟，每一個教師也有自己加入教育工作的目標及原因，只要確定了人生目標及方向，便應為自己作好人生規劃，讓生活變得精彩，這也是一項重要的身教。

近乎每個人都聽過的聖經故事《五餅二魚》，不同的人有不同的意義。 沒有信仰的人來說，只是一個兒童故事；但對我來說，除了是一項神蹟之外，亦講述了一個沒有被記載名字的小男孩，不計較自己身分的低微，卻願意把自己所僅有的供獻出來，變來了給5000人吃飽，食物仍餘下12個籃子的重要故事。 這樣的神蹟，超乎想像，不合邏輯，沒有科學根據，看來是基督教信仰的事宜，但無論你相信《五餅二魚》與否，你一定不會相信，今天《五餅二魚》可以發生在學校。 天虹新猷 晚上變免費食堂 先不談「神蹟」的部分，我深信「創意」可以在今天裂解的時代中，創造出可以改變人們「奇蹟」的空間。 「創意」可能成為了很多學校的口號，但她應該是教育工作者一種身教式的態度；「創意」可能是很多新科技的噱頭，但她應該是以現有的思維模式提出有別於常規的見解及方案，以滿足不同時代的社會需求。 本着「創意」的態度，浸信會天虹小學作為一間小小的屋邨小學，我們不計較自己在黃大仙老人邨低微的身分，願意把自己所僅有的供獻出來，把晚上沒有人使用的學校飯堂供獻出來，與惜食堂合作，於每天黃昏時間為校內有需要學生及區內長者，提供250份免費營養晚餐。只要有需要的學生家庭及長者，每天在下午5:30至晚上7:00到天虹的飯堂，便可以安舒的坐下來，享用一餐兩餸的晚飯。因着每個家庭的不同需要，服務使用者亦可以選擇自取兩餸飯盒或只取一盒餸菜，回家自行煲飯與家人一起享用。 每天拯救3300公斤食物 因為惜食堂的「創意」，社會裏的「奇蹟」發生，她們向本地飲食界回收仍可安全食用之剩餘食物，每天拯救超過3300公斤仍可食用的剩餘食物，經中央廚房烹煮成6000份營養均衡的熱飯餐，送予社會上需要食物援助的人士；因為天虹的「創意」，學校裏的「奇蹟」發生，我們把晚上沒有學生使用的校舍，重新安排校內行政及工友更期的運作，開放予社區飯堂之用，省卻家長及長者為晚餐的張羅和籌備，爭取更多親子時間建立關係，使家庭更融洽。我們亦配合校內教會及學生義工的服務，在給予食物的同時，亦為長者帶來關愛。 雖然今天只有天虹成為惜食堂的外展飯堂試點，但在商討整個外展飯堂開始的時候，我們的目標已經希望在2018年有更多學校一同願意開放校舍，只要有20間學校願意一起參與，這個計劃每天便能餵飽5000人了。 原來只要社會上每個人或機構，在自身的工作範圍中，用創意來為社會走多一步，《五餅二魚》的奇蹟仍可以在今天發生。

照顧心智未成熟兒童的主要責任，不外乎交予家長（起居飲食、家庭教育）及教師（教育需要及學校／機構社群照顧）。除了後者受過一定的兒童心理成長培訓外，其餘的照顧者——角色上主要是父母、祖父母、外籍家傭等，基本上是用自身的教育經驗，或以上一代照顧的方法來照顧孩子；特別是當父母的，其實只有10個月的時間去準備成為孩子一生的重要人物。 文：朱子穎 如果我們常說「教育」對兒童成長十分重要的話，兒童成長的照顧者便成為了一個人發展的最大變數。本文所談及的「教育」不是指「學科知識」、「學業成績」等，而是兒童心靈的成長教育。要把兒童心靈成長教育反過來做，即由照顧者自身破壞兒童的心靈健康，再簡易一點說，即由父母及師長傷害孩子心靈的方法，本文主要歸納為兩個分類。 一、照顧者自身的情緒勒索 先不說體罰對孩子身心靈的傷害，唇槍舌劍的責駡、尖刻語言的奚落、諷刺及挖苦孩子，其實對孩子的心靈傷害更大。更甚者，很多時照顧者的責駡聲，是來自成年人自身的情緒失控。當你在百忙工作中，「好聲好氣」與孩子解釋及指導，希望孩子「聽話」，結果孩子仍「駁嘴駁舌」時，很容易「火起」去責駡孩子，往往把自己的「火」歸因於孩子的行為及表現。 勿低估孩子自尊心 其實控制自己的情緒，是自己的責任，不能推卸給身邊的人和事，更不應以勒索的方式，用自己的情緒來強迫孩子變得聽話。面對成年人的負面情緒，孩子往往無所適從，變得膽怯，長大後可能出現更多逆反傾向。 有些父母認為孩子年齡小，沒有自尊心、羞恥感，這大錯特錯。 其實兩三歲的孩子已有自尊心，只不過自尊心表現的形式不一樣。作為照顧者，不應低估或忽視孩子的自尊心。 二、不經意的傳統禮儀 另一類傷害孩子心靈的源頭，是來自中國傳統式的禮儀。等一等，教導孩子成為有禮貌的人，不是當做的事嗎？這裏當然不是指一些「手板眼見」的禮儀，是指一些似是而非的概念。以「大讓細」為例，哥哥在玩自己的玩具時，妹妹來搗亂，倆人自然爭搶起來，父母看見會抱起妹妹，安慰她的同時卻會責備哥哥應該「大讓細」。因着成年人的面子，這個情在朋友間聚會或公共遊樂場更嚴重。「謙讓」的傳統本身沒有問題，問題在於孩子爭吵時，一味地借用這種傳統禮貌規則來批評大的，結果會令大孩子感到父母偏心甚至嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信；而小孩子卻恃寵而驕，變得愈來愈任性。 謙讓不一定是好事 以「謙讓」再舉多一例，媽媽帶着孩子騎單車，旁人看到誇獎說：「哇！這孩子騎得真好啊！」這個時候，媽媽一般會謙虛地回應﹕「哪裏！很多小朋友都比他騎得好呢。」這孩子聽了，心情又會如何呢？對孩子而言，父母不經意的一句話會瞬間殺死孩子那點脆弱的自信心。照顧者社交禮儀的閒談，很多時未能注意到孩子內心的活動，更別提保護孩子的自信。如果經常這樣「拒絕」別人對孩子的誇獎，他很可能會認為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來，很可能會出現自卑情緒，並且懶於付出努力了。

情景題﹕在以下情况，你估計家長們會對孩子說什麼？ 1、當看見路邊有個老婆婆推着手推車在拾紙皮； 2、當孩子在考試溫習時不合作，並質問為什麼要這麼辛苦抄寫、溫書及考試。 大概你也會估，第一題的標準答案，家長當然會把握說教的好時機：「你不讀書，長大後便要像婆婆這樣拾紙皮」。第二道標準說法，當然由小學「無間做」開始說起﹕「考好呈分試便可以升好的中學，之後考好DSE，便可以入大學，出來工作可以靠支筆，不用做擔擔抬抬的工作，掙多點錢才可以買樓。」 家長總是為孩子的前途着想，認為讀好書便能搵好工。當然，如果孩子對文字掌握及理解力強，在學校成績名列前茅，家庭幸福得令人羨慕。 可惜現實上孩子的能力發展都不一樣，每班只有10個學生可以考頭10名，每次考試、測驗和默書，學校這個系統只會創造更大的競爭、更大量的「失敗者」。 落後的「貧窮觀」教育方式 說到尾，這歸因於我們常常把「教育改變命運」、「書中自有黃金屋」掛在嘴邊，當然大家也可以套用前任特首的思維﹕「土地問題」，把讀書壓力推到高樓價上。作為教育工作者，還是討論回「教育」的課題吧。香港人把「教育」與「個人經濟能力」拉上關係，有迹可尋，遠可追溯至中國歷代的科舉制度，近的可以說回香港1960年代由輕工業發展到知識型產業的經濟體，粵語長片告訴你「識英文可以脫貧」的人生哲理；再加上近二十年香港電視劇塑造出醫生、飛機師、律師、會計師等中產階級高品味生活及超時尚的造型，讓香港人打從心底中相信讀書入大學，便可以擁有如此優質的生活。 這種「貧窮觀」的教育方式，已發展到與父母貧富沒有直接關係。無論父母貧或富，已經不需要像上一代，以教育來脫貧了，但奇怪的是大家都仍然使用這種「貧窮觀」塞給孩子。寒窗苦讀、背誦課文到地板也踩破、通頂溫習到用刀插大腿、輕工業、穿膠花、獅子山下的廉租屋，這再也不是新一代長大後要面對的社會意識形態。 僱主更着重軟技能 今天科技發展之快，不再是要人腦背誦多少的經書，也不是着重孩子的抄寫能力，要學習的可能不再是今天學校所教授的課程內容。今天很多僱主招聘新員工時（至少我是這樣），已不再只看學歷，卻更着重應徵者的「軟技能」（Soft Skills）如應變力、創意、溝通、領導才能等。 難道你期望你的孩子在2037年「搵工」時，會告訴僱主自己的長處，是背誦書本了得，是抄四字詞語很快嗎？ 如果讀書不是為「搵工」，那是為了什麼呢？這問題沒有標準答案，留白讓大家思考一下。 下次看見拾荒老人，不要說「讀不成書便要露宿街頭」，試着說﹕「孩子，因為我們這一代未有方法幫助像她一樣有需要的人，你要用功讀書，裝備好自己，長大以後用你的力量來解決我們這一代未處理好的問題。」 文：朱子穎

基本上，每年六、七月的教育新聞，以及家長群組裏的討論議題，都離不開小一叩門。所謂「叩門」，其實是小一分配學位的機制以外，申請另一間學校小一備取生的過程。再簡單理解，「叩門」根本不是教育局的程序，沒有既定的指引，是各間小學自行制定的操作。教育局對小一叩門的唯一規定，就是在每年的指定日期後（今年是7月3日）才可以錄取叩門生。對於K3的家長來說，由六月頭失落了統一派位「大抽獎」，直等到七月心儀小學的叩門「大奇蹟日」放榜，心情的忐忑，實在非筆墨所形容。 本文嘗試大膽假設，假如教育局或全港津貼小學，停止甚至完全禁止小一叩門的安排，即每間小學按教育局的小一派位結果來取錄小一學生，香港幼稚園及小學教育的面貌會如何改變？ 「贏在起跑線」不復在 先不談私校及直資學校這少數類別的收生方式，本來香港津貼學校的收生設計，是十分公平以及以學生為本。無論在小一自行分配學位階段以及統一派位階段，均以父母方便照顧多名子女（即大家所講的世襲制）、就近入學、隨機等方式來安排適齡學生入讀小學。在上述教育局設計的分配小一學位方法中，並不設面試、筆試或小朋友學了什麼樂器班、考了什麼證書等項目，政府的設計是按兒童發展需要，按部就班地讓學生體驗應有的愉快童年。更重要的是，按這個系統的設計，教育並不會偏重於社會上有資源的家庭。因為家長根本無法在小一學位分配過程中，填寫自己職業一欄，真正做到「有教無類」的公平教育。為什麼要花資源上面試班？為什麼有錢的家長可以花萬多元為子女考證書？ 原因在於，全港津貼小學，明明運用的是全港納稅人的資源，卻可以控制小一叩門的自主權，可以用面試、筆試，甚至家庭經濟背景來篩選學生，無形中創造了「贏在起跑線」這個假象。 如果沒有了小一叩門，所有小一面試解構專家可以重回育人的專業，全港學童均以公平的方式，按自行分配或統一大抽獎的結果入學，小學再沒有區分「窮人小學」或「中產較受歡迎小學」，學生學習差異拉近，不就是共創了人人口中的理想教育模式嗎？ 解決小學殺校縮班問題 說回TSA/BCA這家長、學校及教育局之間的角力，當中有人解說學校大力操練TSA，是因為怕教育局對學校的評分，甚至說到要縮班殺校。沒有了小一叩門，把全港的學額分配完全交由教育局的安排，其實可以解決全港小學殺校縮班的問題。根據統計，2018年小一適齡學童人數為67,500人，但到2019年，小一適齡將會下跌至58,700人，合共減少8800人。以小班教學25人一班來推算，一年內全港小學將縮減352班，以平均一級四班的小學推演，將會殺去88間小學。如果沒有小一叩門，只要全港小學按教育局分配並每班減至21人，全港小學合共起來，可以追回因人口減去的352班，結束了2019將面對的小學殺校縮班潮，沒有多花政府一分一毫，免去了學校的推銷活動，讓老師可以花所有心思在學與教之上。 說到這裏，你可能會問我：「朱校長，天虹今年有收小一叩門嗎？」對不起，本文只是一個「假設」而已。「假設」是「假」，但香港這個城巿啊，有誰可以把這個「假設」實踐出來呢？

2016年10月出版的《香港統計年刊》告訴我們，現時共有53,225名教師全職任教於全港中小學。要成為正規課程教師的一分子，根據《教育條例》第四十二條規定，均需持有本港的教師證書（教育文憑PGDE, Postgraduate Diploma in Education），或學位教師教育文憑、證書（教育學士BEd, Bachelor of Education）。 從這個角度推演，現在香港所有教師，基本上也有受相類似的教師培訓，從「學到教」進入「教與學」，本港的師資培訓（下稱：師訓）機構所提供教學內容，理應主導着今天的香港教育。如果今天社會經常詬病教育問題出於教育制度之上，大家何不了解一下，香港師訓是否出現了問題，以致培訓出來的教師，在執行教育上為何會出現了這麼大的問題。 今天在香港的師訓機構，包括香港浸會大學教育學系、香港浸會大學持續教育學院幼兒及基礎教育部、香港中文大學教育學院、香港大學教育學院、香港公開大學教育及語文學院，以及香港教育大學。 我自己作為香港教育大學及香港中文大學教育學院的畢業生，就讓我與大家分析三件師資培訓沒有教我的事： 1、依書直說的沉悶課堂 很多家長，每天放學也會問孩子「今日上堂有無留心聽書？」，背後的價值觀，早已認定了教師的課堂基本上是沉悶的，已假設了教師是以依書直說的方式去設計課堂，至於「學生留心聽書」是一種好行為。 不抄教師用書 學設計課堂 明顯地，師訓機構沒有教老師們依賴教師用書，卻設有「教學模式導論」課程，讓老師掌握多種教學策略，了解不同類型的教學模式和教學取向，如資訊處理模式、個人化模式、社會互動模式、行為模式、建構主義教學與轉化型教學等，讓教師改善課堂教學。 師訓中亦有「以遊戲作為兒童綜合學習的策略」，讓老師明白遊戲作為兒童綜合學習策略的相關理論、特徵和實踐；重要的是要讓老師知道，用心去為孩子設計課堂，學生自然會被教學本身的單元所吸引，專心上課，投入學習。 2、操練法 一般來說，教師給予學生「功課」，是一種課堂必然的反射動作。當教師在35分鐘裏教授一至兩項課堂目標，便會條件式地給予10至15條機械式的作業或工作紙，背後同時假設：「當學生重複做10至15條題目，學生知識便會鞏固起來。」當考試測驗來臨之前，教師們總是再加強假設，認為多一點補充練習，多一點抄寫操練，學生便學得更牢固，因這便是教學法中的「操練法」了。 細心一想，「操練法」主要訓練速度和精準，如在體育及音樂科目中應用，但學生基本上不能通過重複的機械式操練獲得任何新知識。師訓課程中設有「教學策略」，教授不同領域的理論，如教授學生知識性的學科，在認知教學法中有講述法、精熟學習法、啟發式教學法、協同教學法、設計教學法等；教導學生情意領域的教學法，有道德討論教學法、價值澄清法、角色扮演法、欣賞教學法等；教授學生技能方面，則可有練習教學法、發表教學法等。簡單點說明，教師可以按課堂目標及內容，以及學生的需要，運用不同的教學方法來設計課堂內容。 3、請家長跟進功課及叫學生去補習 這項留白給大家想一想，如果教師的工作，不是教導孩子由「不懂」變「懂」，今天教師的價值在哪？