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筆者的研究團隊發現，自我調控的個體差異，大約有60%歸結於基因的影響，環境因素則佔大約40%。但通過改變基因來提升自我調控不但難以實行，同時有違研究倫理。因此，通過干預環境來提升幼兒的自我調控就變得十分重要。在眾多與幼兒相關的生活環境中，家庭和學校是幼兒成長和發展的主要地方，創造良好的家校環境對幼兒自我調控的發展十分重要。 當偏離規則 給予公平訓示 對於家庭而言，積極的親職教養對幼兒自我調控的發展尤為重要。家長可以通過優質的親子時間，表達愛意、傾聽孩子的需要、共情孩子的情緒等方法，建立親密的親子關係。在此基礎上，家長可以進一步通過與孩子建立清晰、明確、可行的規則和目標，持之以恆地督導孩子的行為。當發現孩子的行為偏離規則時，給予適當、公平和一貫的訓示，從而培養孩子的自我調控。除此以外，與孩子建立良好的親子依戀，多支持和鼓勵孩子等正向教養也十分重要。 對於學校而言，筆者的研究團隊發現，學校對學生的行為採用嚴格或寬容的態度，均有助培養學生的自我調控；最重要是讓學生明確知道學校的規則和教師的期望，才能讓學生建立行為準則。如果學生有負面行為，學校的訓示需一視同仁並要貫徹執行。另外，學校需建立良好、友愛的氛圍，並消除校園的不良風氣，讓學生在學校中感到安全並且較低機率經歷不利於自我調控發展的事件，例如欺凌等。在班房方面，教師可以通過關注學生的情感，及時支援學生的不同需要，並建立良好的班房氛圍來幫助他們逐步發展自我調控。 「如果/那麼」小技巧 無論是家庭還是學校，培養孩子自我調控的重點在於成人和孩子之間建立良好的關係，否則教導效果會大打折扣，甚至適得其反。其次，設定目標時，需要多考慮每個幼兒自身的能力和個性特點，建立可行的目標。同時，成人可與幼兒一起確立目標，提升他們的自主，避免把自己的目標強加給幼兒。 另外，成人也可以教導幼兒運用「如果……那麼……」（if…then…）的小技巧來自我調控。成人先預想一個幼兒可能會遇到、不利於自我調控的具體情景或事件（if X happens），然後通過預設另一個具體的行為來克服該情景或事件（then I'll do Y）。例如家長想孩子放學回家後做完功課才玩手機，那麼可以嘗試和孩子一起設定「如果放學回家後我想玩手機遊戲（X），我就關掉手機並交給家長保管（Y）」。最後，成人的督導需要持之以恆，在給予訓示時要公平一致，行為達標時要多給予讚賞，才能讓他們慢慢地建立自我調控。 文：黎建斌（香港教育大學幼兒教育學系助理教授） 作者簡介﹕由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK [Happy PaMa 教得樂 第363期]

在日常生活中，我們常常聽到家長對幼兒說︰「上課要集中精神」、「放學後要做完功課先可以睇電視」、「要和其他小朋友和睦共處」等指令。這種調節認知、控制情緒感受和衝動行為，以符合社會準則、道德規範和目標達成的能力，我們稱之為「自我調控」。良好的自我調控不僅體現在幼兒能夠服從指令、抑制衝動，還體現在可主動去做社會讚許、有助達成目標的事情，例如主動溫書、幫助他人等。 一粒棉花糖 看出未來成就 香港的家長非常強調幼兒的「硬技能」，例如取得優異的學業成績。然而，很多家長可能較少意識到幼兒的「軟技能」，例如自我調控，這對孩子的發展亦具有十分深遠的影響。有兩項著名的研究清楚說明了自我調控對人生發展的重要。 第一項是史丹福大學Walter Mischel教授所做的「棉花糖實驗」。在這個實驗中，研究人員告訴4歲大的幼兒，實驗員將給他們一粒棉花糖，他們可以選擇馬上吃掉，或者選擇等待一段時間然後獲得多一粒棉花糖。結果發現，能夠通過等待一段時間來獲得另一粒棉花糖的幼兒，他們在日後有更好的學業成就、心理健康及幸福感。 第二項是但尼丁研究。在這項研究中，研究人員對1972和1973年在新西蘭但尼丁出生嬰兒作長達40餘年的追蹤，採用不同的方法測量他們在3至11歲期間的自我調控，然後測量他們在青少年時期及成年時期的多種發展結果。研究發現，在排除了兒童時期的智力因素和家庭經濟因素的影響後，早期具有良好自我調控能力的幼兒，在青少年時期會較少吸煙，較少成為青少年父母和輟學，在成年時期有較高的收入，較好的身體機能和心理健康，犯罪率亦較低，甚至衰老得更慢，並對老年生活有較充足的準備。 幼兒至青少年 培養自我調控關鍵期 研究表明，人生的轉折階段（例如從幼稚園向小學過渡、從讀書向工作過渡等）是個體提升自我調控的重要契機，因為在這個過程中，個體有大量機會學習新一個發展階段所需的規則並且努力調控自我，以順利完成新的發展任務。其中，幼兒至青少年階段是培養自我調控的關鍵期，因為在這個階段，負責自我調控的大腦區域逐漸發育成熟，同時幼兒和青少年有大量機會學習、理解和內化社會準則及道德規範、培養正向的人生態度、建立良好的生活習慣、提升情緒表達和調節能力，以及加強與他人的積極溝通。因此，家長和教師應該好好把握這個時期，幫助幼兒和青少年建立良好的自我調控能力。筆者將在下期談及一些具體的方法供家長和教師參考。 文：黎建斌（香港教育大學 幼兒教育學系助理教授） 作者簡介﹕由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK [Happy PaMa 教得樂 第361期]

小時候去看醫生，推門進去聽到醫生咳嗽。回頭便問媽媽：「怎麼醫生會咳嗽呢？」 長大後往台灣遊學，在車站月台上遇上一個由自動電梯滾下來、趕不到列車的乘客，跟她點點頭輕聲說︰「下一班快到了。」 生命屢次遇上身邊的人與物不似預期，突然或莫明的離去甚至永別，心一沉說不出什麼，壓在心底的卻是千層萬重。 近日很多人事去留，更為大眾的腦袋帶來很多兩難，為身心添煩添亂。面對生命的無常、不明白、難測，與內心期望不同時，身心感到威脅的一剎，腦的交感神經系統便被激活，人不是逃離、躲避，就是抗拒。威脅防禦機制（Threat defense system）其實是有「自我批判」和「自我慈悲」（Physiological underpinnings of self-criticism and self-compassion）兩部分（Gilbert, 2009）。如果用得平衡，可保護身心安全平順。 自我慈悲程度較高 活得較快樂 什麼是「自我慈悲」？慈悲的字典意思是對他人的不幸及痛苦表示關心。過去20年，有很多科學研究發掘以慈悲為中心去培育與實踐生活的幸福感（Goldman and Davidson, 2017）。研究發現，自我慈悲對人的心理健康有正面影響。自我慈悲程度較高的人，生活滿意度較高，且生活得比較快樂。 那為什麼「自我慈悲」那麼困難？傳統中國文化教育引導我們盡己所能，對己對人堅負責任的良好美德。從小家庭學校教育中，我們不多不少學會嚴以待己，寬以待人。但過猶不及，倘若孩子由習慣要求自己盡善盡美，至嚴苛管責（self-critical），可能變成「完美主義」患者，引起的是各種磨人的情緒，難以利己利人，更能傷身傷心。 此外，從小被過度培訓律己成為堅忍刻苦的人，實在不容易自我憐憫（self-compassionate）。慈悲自己就好像墮入一個軟弱及不能成大事的狀態。忍一時的確是風平浪靜，海闊天空，是美德！可知道慣性強忍、久忍的「忍」是心上有一把刀刃？長此下去，苦了自己，並不健康。 適時適地停一停 聆聽身心需要 讀《中庸》，「尚和去同，執兩用中」，就是學習「中和」之道。懂得在日常生活中，適時適地停一停，細心感受呼吸，聆聽此刻身心的需要，可作為自我慈悲的第一步。風高浪急之際，太波動，心太緊，呼吸難觀時，可把注意力安住在「身體」3個部位︰感受雙腳着實的踏在大地，感受雙手輕柔地接觸大腿或衣物的感覺。如有位置坐下，也可以把身體的重量交給椅子，感受臀部接觸座椅，安穩如山的感覺。 明白人與天地萬物並生，懂得和願意慈悲關懷身、心、情緒，是對己對人盡心的修為。善待自己，才能善生善活。心懷「中和」腳踏實地，在多變的外境也享有一份自在、從容、和樂的選擇。生活中多練習停一停，用心感受呼吸及關愛身體，活在當下，寧短勿缺。 文：郭懿德（香港教育大學特殊教育與輔導學系高級講師） 作者簡介﹕由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK [Happy PaMa 教得樂 第359期]

「6年後，你希望你的學生，會成為怎樣的人？」這是筆者每次到學校培訓教師、領導時都會問的問題。原因為何？就要從教育責任說起。 過分追求指標 影響教師成長 學生人數下降是近年中小學面對的大問題，為了避免殺校，收生就是硬道理。只要學校的教學質量好，學生成績優異，就有源源不絕的學生。所以，學校只要「教好書」（成績達標），就是對家長及學生承擔了教育的責任與義務，亦因為要「教好書」，所以學校對教師的要求，大都集中於如何教出好成績。 教師提升教學技巧是承擔教育責任最直接的方法。但只集中教學技巧，過分追求指標（如中一收生、公開考試等），會影響教師在教育專業上的成長。舉一個例子，要培訓一個「教好書」的教師，使其掌握教授考試技巧，最直接的方法就是讓他進修教學法及參與公開考試評估。只要花5至7年的時間，他就會成為該科的教學專家，教學質量自然會提升。但問題是，一個只會「教好書」的教師，很容易會角色代入，把教育專業視為追求指標（公開試）的過程。久而久之，教育的工作就只剩下教書，遺忘了其他重要的本質。 以願景為目標 助學生挑戰未來 事實上，教育的本質都是藉裝備學生不同的知識、態度及技能，來面對往後生活及社會轉變的挑戰。所以，學校有責任提出適切的願景，而非一系列的指標，讓教師不再單單追逐指標，而是更進一步以願景為目標，設計合適該校學生需要的課程，來提升教學內容的層次，培養學生成長。 例如，英文科教師訂立的願景是讓學生掌握英語，探索世界，他會期望學生在6年的中學生涯中，學會如何以英語發掘知識，畢業後持續學習英語，為應付工作做好準備。在這願景的推動下，有經驗的教師會感到自己的工作比「教好書」有更大的價值，會設法以本科知識設計生活化及創新的教學，啟迪學生以英語為探索人生的工具，改變自己的未來。 筆者提出訂立願景比指標重要的原因，是因為一所有責任的學校，除了把表現與升中派位及公開考試掛鈎外，更會裝備學生挑戰未來。所以，成功的學校應該是指有清晰的願景，並裝備學生在社會或個人事業上追求卓越。雖然我們不能否認指標有其重要作用，但成績只是進入大學的入場券，成功與否還是取決於他們的個人素質。為此，學校的教育領導層在追指標追收生時，亦要先反思「6年後，你希望你的學生，會成為怎樣的人？你的教育願景是什麼」？ 文：何振聲（香港教育大學教育政策與領導學系講師） 作者簡介﹕由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK [Happy PaMa 教得樂 第357期]

3月紅棉盛放，5月遍地棉花。常言道︰「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」教場上我是教師，也常有感自己是心靈旅程上的學生。職場上的每一課，也是生命路上珍貴的修習。班房裏的「先生」，其實只是比學生早出生的人，學生也往往是「先生」重要的老師。 九旬婆婆樂上網課 又完成一學年的網上教學。今個學期，正向教育的網上班房來了一名92歲的老婆婆。阿婆每星期隨大學三年級的孫女一同上課，從來沒有缺席。最後一課阿婆說︰「唔捨得啊。」我問她不捨得什麼？她笑咪咪答︰「唔捨得你。」我面掛微笑，心暖。  放學時我問阿婆煮飯了沒有？阿婆回答說︰「放學就煮啦！」等了一刻，阿婆又說︰「請你吃飯呀！」我問她最拿手什麼？阿婆說︰「煮燶麵！常常唔記得熄爐，就煮燶麵啦 !」接着是哈哈大笑。 阿婆還幽默說︰「有一天，鄰家傳來燶味，家人立刻笑說這鄰居一定是阿婆的徒弟。」接着又是阿婆和大家哈哈哈大笑，空氣隨每個哈哈聲急促地呼出。 阿婆有始有終地完成正向教育課程。雖然她沒有交學費，也不會有畢業證書，但92歲的老人卻教導了我們智慧與慈悲的一課。感恩阿婆體現放輕，放下自我的謙卑，懷着柔軟如棉的初心與年輕人同行。 面向人生的挑戰、困難和失敗，就如阿婆的無記性、煮燶麵、被開玩笑，有些人會產生自我批判和指摘，於是無助、沮喪、痛苦、壓力隨之極速膨脹。 學習與困難共處 美國哈佛大學臨牀心理學家Christopher Germer和得州大學心理學家Kristin Neff自2009年共同開展「靜觀自我關懷課程」，我們可從以下3個元素去學習如何與困難平衡共處，以溫柔的心去照顧當下困苦中的自己。 （一）善待自己︰ 人生路上遇到痛苦和困難是不能避免的事，理性上是知道的，但面對及處理談何容易。遇上不如意時，如果能夠停一停，覺察身心的狀態，細心聆聽這一刻，身體其實有什麼需要呢？以一份友善的關愛去連繫身心，輕按或抱抱需要關懷的的身體部分，懷抱當下受苦的自己。 （二）共通人性︰ 人類的生、老、病、死隱喻着人不完美的真實。覺知和明白人生有不整全及脆弱是全人類（we）共通的本質，而不是個人（me）獨有的。這份明白就讓我們比較容易放下傷己傷人的批判心，換以溫柔體諒的同理心去善待自己。 （三）靜觀當下︰ 透過靜觀安住身心於此時此刻，如其所是，去面向人生無常乃平常。以包容接納的心去覺察當下的思想和情緒，這份柔軟的容讓就是活出「自我關懷」的源頭活水。 放輕放軟一點地回應生命，與內在的自己連結，了解自己其實並不孤單，心窗自然打開，讓陽光活水溫潤生命。 文：郭懿德（香港教育大學特殊教育與輔導學系高級講師及正向教育課程統籌主任） 作者簡介﹕由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK [Happy PaMa 教得樂 第355期]

教師及校長專業發展委員會在2019年制定《香港教師專業標準參照》——「T-標準+」，強調教育專業人員需要有「創建精神」，鼓勵教師在學校創建教學措施，持續提升教育質素，以回應社會期望。為了實現這個目標，政府提供各種教學培訓和先導計劃，以鼓勵和促進教師參與。通過這些培訓和項目，提升他們的教學和專業發展能力。教師還可以申請優質教育基金（QEF），以試點形式實施創新理念。 然而，何謂創建型的教師？「創建」一詞從未有明確定義，不少校長和教師還未有具體的想法。更重要的是，現時沒有相關的培訓，引導教師反省和思考何謂「創建」。針對創建型教師的定義，筆者早前就此展開研究，提出了其特質與能力組成部分，希望為教師提供相關的領袖培訓。就研究所得，筆者發現創建型教師主要有以下的能力和態度︰ 嘗試擺脫現有做法 使新意念在課程正規化 能力方面 1. 宣導創新：創建不一定是要有全新的想法，但會有創新理念，透過整合專業知識、資源、靈感和學校背景，嘗試擺脫現有做法，使新意念在課程正規化，直到配合學生學習為止。 2. 尋找資源：為求創新，他們會尋求、收集和利用內部和外部資源去開展創新想法。 謙遜和關懷同儕教師 製造認同感 態度方面 1. 謙遜凝聚：他們在關心和認同同儕教師的貢獻時，會以謙遜和關懷的方式，製造認同感，從而獲得同事支援創新想法。 2. 降低風險：除了主動嘗試新想法外，創建教師似乎更注重風險防範，盡力將創新想法在合適的環境下有效地推廣。 總括而言，「能力」是指創建型教師將創新理念付諸實踐的明確能力，而態度則是他們在執行任務並與同事合作的內在素質，亦和個人實踐工作信念有關。只有兩者並行，創建型教師及其團隊才能反思和改善他們的工作。 筆者希望透過本文釐清香港及以外地區對創建型教師標準的理解，並透過4個能力和態度，為培育新一代創建型教師及評鑑指標提供堅實的知識基礎，從而修正教師培訓的方向。 Ho, C.S.M., Lu, J. & Bryant, D.A. Understanding teacher entrepreneurial behavior in schools: Conceptualization and empirical investigation. Journal of Educational Change (2021). https://link.springer.com/article/10.1007/s10833-020-09406-y 文：何振聲（香港教育大學教育政策與領導學系講師） 作者簡介﹕由香港教育大學教育及人類發展學院的學者輪流執筆，分享對教育研究、政策和議題的所見所感。www.facebook.com/FEHD.EdUHK [Happy PaMa 教得樂 第353期]