張帝莊

以前很討厭默書，現在很喜歡默書。無他，因為以前默書是我去默書，現在默書，是我的孩子去默書，我從旁參與，自得其樂。 家中弟弟升小一，我第一次幫他默書，大吃一驚，「口」字不懂，「五」字不懂，點捺不分，「一」字從右寫到左，明明幼園時已經寫「體育」和「藝術」等艱深的字，偏偏筆順全錯，而所有簡單的字，都不大懂。默英文，孩子連二十六個英文字母也寫不齊全。不能怪人，只能怪孩子讀幼稚園時，家長太放任，幼稚園平平安安就過去了。 從頭開始幫孩子認字，繼而默書，即使只是幾十個字，對家長和孩子而言，已經非常吃力。 我知道很多家長都會為此沮喪，但我深信，絕大部分孩子默書，都有能力拿一百分，問題是家長有沒有真正的興趣和決心。 默書要學會感恩 秘訣是：一、深信孩子一定做得到（因為默書始終不是微積分和拓樸學）；二、你不吝嗇時間，一個小時不可以，兩個小時吧，或者三個小時吧，一天不可以，兩天吧，再不行，三天吧；三、中間孩子支持不了，想辦法讓他繼續下去，玩遊戲，做動作，說故事，或者裝鬼臉，小休一下，或者跑一個圈，吃一塊餅，無論怎樣，讓他能夠繼續下去，直到他由從不記得，到能短期記得，再到長期記得；四、永遠善於觀察孩子，他累了，你知道，他哪個部分遇到困難，你知道，他哪裏容易出錯，你知道，他記得牢不牢，你知道，他記東西時善用聲音、圖像，還是手部肌肉記憶，你知道；六、默書時，每一個小進步，就是滿足和感恩，默書，是人生少數能證明「一分耕耘便有一分收穫」的東西。 一邊默書一邊打功夫 默中文時，我會把字拆解，確保他學會寫基本的部分。 如「口」字，他筆畫錯了，我會告訴孩子，首先左手從上而下直劈對方盾牌，盾牌飛起，右手打橫一掃同時向下一收，沒收了對方盾牌，最後右手從左至右橫腰一劈，就是一個打到對方目瞪「口」呆的「口」字。再如「難」字，我會讓孩子先學會寫左手邊的「隹」字，「隹」是鳥，打橫看，有嘴有肚，有頭有脊骨，脊骨之下四畫，脊骨之上又四畫，分別代表藏在肚內的兩翅兩腳和背上四根羽毛；鳥會飛，而一般人不可以；「難」字的左手邊是「廿」「口」和「夫」，即是「廿」個農「夫」看見鳥飛，張大了「口」，驚嘆着說：「飛嗎？對我們人類來說，太『難』了！」一個「難」字，要花許多時間學，但學好了，「嘆」、「漢」和「灘」等字手到拿來。以後默書，愈默愈容易，愈默愈開心。 默英文，除了教拼音規則，我還會教孩子：a是頭槌攻擊，e是起飛腳，i是直冲拳，o是如來神掌，u是起後腳，即是神龍擺尾。一邊教，一邊打功夫，不亦樂乎？ （中文默書，記筆順很重要，不妨參考香港小學學習字詞表：www.edbchinese.hk/lexlist_ch/index.htm）

電影《人肉搜尋》全部情節都透過電腦或手機屏幕呈現。接近兩小時，從一開始交代女兒的成長，母親患病離世，到青春期的女兒突然失蹤，單親爸爸不得不透過互聯網和社交媒體搜尋女兒失蹤的蛛絲馬迹。直到令人驚奇的結局，觀眾一直望着屏幕顯示的劇情推進，不但沒有呵欠連連，反而在不知不覺之間，完全代入了主角的角色。電影手法巧妙，堪稱為今年第一奇片。 電影《人肉搜尋》劇照 屏幕上的焦點，上下左右，騰挪翻滾；屏幕上的短訊，或短或長，或徐或疾，都在透露主人的心聲。寫好了短訊，停頓了一下，還是刪除了。忐忑、生氣、顧慮、寬容、小心翼翼……百般表情都寫在那一刻的屏幕變化。 青少年活在另一世界 青少年活在社交媒體和網絡包圍的世界，這世界，家長未必熟悉。父母因為某種理由，突然闖入了兒女的這個世界，難免驚恐。「這是我熟悉的女兒嗎？」成了編劇筆下最顯而易見的對白。 透過網絡，家長額角一邊滲汗，一邊痛苦地記下內心的呢喃：「原來她……原來她……原來她……」 家長以為同住一屋，看着孩子長大，就能熟悉孩子的一切。但現實是，你並不熟悉孩子，正如子女其實也不熟悉他們的爸爸和媽媽。大家只是活在同一間房子裏，不代表大家都活在同一個世界裏。 孩子的興趣，孩子的朋友，孩子的渴望，孩子的痛，隨着孩子長大，愈飄愈遠。 當家長進入自己茫無所知而孩子經常瀏覽的網站，家長像在看一齣沒有事先張揚的驚慄片。妖魔鬼怪固然層出不窮，更糟糕的是，內心的愧疚愈來愈無所遁形。當孩子這樣做的時候，我在哪裏呢？孩子遇到這麼大的困難，為什麼不去找我求救呢？ 然後，你真的後悔你沒有及早趕上社交網絡的年代。 再然後，你發現，網絡世界的子女，也不是真正的子女。那不過是一面鏡子的一部分。前述電影裏就有許多男主角爸爸只基於社交網絡留言的「誤判」。 大數據不是一切 無數推銷網絡的人會告訴你，數字不會說謊，看一個人搜尋什麼網頁，停留在什麼資訊，購買了什麼、上載了什麼、下載了什麼，花了多少時間在做什麼……經過人工智能分析，就可以知道你是怎樣的人，比你家裏任何一個成員更清楚。可是，從一個人接觸的資訊和對這種資訊的反饋，真的就可以了解或者判斷一個人嗎？一個人並不是完全由數據組成的。 沒有上網的一刻，一個擁抱，一個笑容，一次若隱若現的擔心，一次埋藏在心底裏的祈禱，很多時候都無法變成數據。搜尋得了的，不過是一個人複雜和豐富的內心的冰山一角。臉書和網絡瀏覽蹤迹不過是生命的一隅。 我們想明白自己所愛的人，可是，想搜尋，太關心，反而變成蒙蔽。 即使有或者沒有網絡，你都無法真正熟悉一個人的全部。 其實何必熟悉一切呢？陌生，就不能愛上對方嗎？

自從女兒開始養巴西龜之後，整個人恍恍惚惚，喜懼無常。這天說：烏龜走過來朝她手指咬，很可愛！那天說：烏龜睡了，眼睛沒有張開，是不是生病了？ 看到女兒對着烏龜，六神無主，手足無措，就想起自己當年對着女兒的樣子 活動得太多，害怕烏龜得了多動症，或者想逃離；活動得太少，又害怕烏龜着涼感冒，急着要找藥物。看到女兒對着烏龜，六神無主，手足無措，就想起自己當年對着女兒的樣子。太聰明，擔心，太蠢，擔心，太頑皮，擔心，太規矩，還是擔心。什麼是「常懷千歲憂」，女兒對着烏龜的樣子就是了。 寵物總有離世的一天 烏龜雖長壽，但據說巴西龜只有二十多三十年壽命，主人很可能會面對烏龜比自己早走的命運。 生命是會失去的。 人類作為生命體之一種，生命的教育十分重要，可是，談生命，不免要談死亡，許多人仍然覺得話題沉重，不適合兒童。兒童能否承受死亡的話題，能承受多少，我不是專家，實在無法知道，而且，我相信每個兒童都不一樣，有人能承受，有些人未必可以。 可是，某個時刻，人總會接觸到死亡。文學上的，想像上的，現實上的。 烏龜和人一樣，總有一天會死亡。生命帶給我們快樂，但也會帶給我們憂愁。死亡帶給我們悲傷，但也會帶給我們啟示。 當一隻巴西龜死亡時，我摟着痛哭的女兒。我們紅着眼，一起為逝去的龜佈置最漂亮精緻的棺材。那一刻，死亡就在我們的手上，而生命卻在某處突然消失了。 我忽然想到自己終有一天會和巴西龜一樣。 好多年前，我會害怕，可是，到那一天，死亡來臨，我希望自己可以順其自然，然後在臨終前告訴身邊人：我的一生，過得很美妙。 女兒的大發現︰烏龜手震 人生過了四十，可以數算太多太多幸運和上天的恩賜。跟太太拍拖時，我告訴自己，自己比世上最有錢的人都快樂；女兒和兒子先後出世，我告訴自己，世上最快樂的事我都擁有了。還有什麼比這些更快樂？ 平安的快樂，很快會忘記，可是，每天晚上，看見路上有燈，見證科學的奇妙，我仍然感恩。一陣風吹過，一陣海水氣味吹過，我仍然感恩。 一隻巴西龜走了，女兒傷心極了。 過了好多天，女兒憂心忡忡地說：「烏龜手震呀！」 她擔心得要命！ 隔天，女兒喜孜孜地告訴我和妻子：「烏龜手震，是向另一隻龜求偶的信號。」那個喜氣洋洋法，十足一個剛撮合了一對佳偶的媒婆。  

近讀董啟章在雜誌寫的專欄，題為〈笛卡兒的鬼魂〉，發現其中一段與航海遇險的詛咒有關。那記載說，笛卡兒在五歲女兒死後，照女兒模樣仿造了一個人偶，日夕相伴，一次海航，遇大風浪，船長發現笛卡兒的人偶，視為凶物，把人偶扔到大海，風浪隨即平息。我不知道這記載本身是否真確，如真確，也不知道風浪平息是否與丟掉那人偶有關。我只是為那個人偶感到悲哀。 航海遇風暴的代罪羔羊 不由得想起蒲松齡的《聊齋志異》，裏面有一個短篇，名叫〈孫必振〉，原文只有九十五個字，但寓意極深。故事講述孫必振與眾人乘船，遇風暴，忽有天神現身，手持牌匾，上書「孫必振」三字，眾人大驚，強行把孫必振從大船推下小舟，以免受累，豈料，孫必振甫登小舟，回頭一看，大船竟已沉沒。故事給我極深印象。近幾天，與兒子重溫一九七五年在日本首播的經典電視動畫《仙巴歷險記》，意外發現，其中一集竟有相同情節，大意是講述仙巴和友人同坐某船，遇狂風巨浪，船上水手認為仙巴等外人觸怒了神靈，於是把他們丟進大海，結果那船馬上遭海底怪獸吞噬，反而仙巴等人最終脫險。 無論是笛卡兒人偶、孫必振還是仙巴的沉船故事，總是讓人思之慄然。可怕的不是詛咒，也不是難測的自然或超自然力量，而是人類可以因迷信而做出可怕至極的行為。把活人拋進大海固然邪惡，把與笛卡兒日夕相對的「女兒」拋下亦不見得仁厚。孫必振和仙巴的故事十分相似，是《仙巴歷險記》參考了蒲松齡的作品嗎？還是，兩者都取材自別的來源？這點暫不可考，但兩者給我的感覺都不是船員死有餘辜，而是他們代表了人類一種深沉的悲劇。 父母不要成為幫兇 他們在動殺機拋人下海時，內心也許在驚惶失措，也許仍是安好心，為全船人整體利益着想，他們只是因無知而把活人推下海裏。他們要顧全大局，犧牲少數的「害群之馬」。 如果孫必振和仙巴給丟進海裏後，風浪一如笛卡兒的人偶給丟在海裏而平息，那麼，船上眾人大概還會覺得自己做了好事而不是壞事。 這樣的故事，愈想愈覺得可怕，因為，現實上拋活人落大海而心安理得的事，在所多有，正因為世情如此，作者才要倒過來為觸犯眾怒的個體抱不平，在筆下懲戒那些不問情由傷害無辜的集體。集體對個體的傷害，可以很無知，可以很邪惡。所以，當孩子犯了錯，我會對他說，我很生氣，直斥他的行為不對，因為，我知道平時父母對他的愛，足以讓他承受這些責罵；可是，當我發現孩子被其他人指斥犯了極大錯誤、無處容身的時候，我所能做的，是給孩子一個擁抱。他，現在需要的，是父母不要成為把他拋落大海的其中一個。

從2003年成名作150cm Life到現在，繪本作家高木直子畫啊畫，原來已經畫了15年，出版了超過30部作品。她的最新一部作品名叫《已經不是一個人》，書名還有一個副題，叫做「高木直子40脫單故事」。 一個人生活，一個人住東京，一個人去旅行，一個人跑馬拉松，一個人享受美食…… (網上圖片) 一直維持這樣的狀態，直至認識了另一個人，變成兩個人，然後再變成三個人。這樣的故事，很多父母都經歷過。 二人行不容易 生兒育女更神奇 雖然說，很多人都經歷過這樣的故事，可是，不代表這樣的故事很容易發生。兩個人走在一起，為對方共同承擔生活上和心靈上的喜怒哀懼，分享大家的樂趣和幽暗，已經是一種非常難得而奇妙的緣分。到兩人決定以後守在一起，生子育女，又是一種每次回想都覺得難以置信而神奇的事。 兩個不同的人走在一起，很奇妙，到懷胎十月，到在肚內活動的小生命，終於誕生，跟那兩個一直幻想着要跟寶寶見面的人第一次相見，然後相依，每個細節，經歷過的人，細心回想，總是百般滋味。 孩子降臨 三口家平凡卻幸福 孩子的媽第一次懷孕，夫妻兩人都在既興奮又惶恐的心情之中渡過難關。那時最記得，平時不喝可樂的太太，突然莫名其妙地想喝可樂，很想很想很想，可是為了孩子和自己身體健康，她總是忍耐着。我當時有兩個想法：第一，如果等到有一天她能喝可樂，她應該很快樂，我也一定會很快樂；第二，很期待孩子出生後，一家三口子好好地逛一下商場，這一定是非常幸福的事。後來孩子出生了，她很想喝可樂的念頭卻消失了。然後，某一天，我推着嬰兒車和太太一起逛商場，中間雖然一點特別的事也沒有，但我真的感受到了巨大的幸福。 最佳的遺言 幸福的滋味，就是感恩。平平常常的一件事，反覆地想，想很多細節，就會覺得奇妙和不可思議，生命如此，生活亦是如此。 孩子的媽和孩子經歷的一切，一家人的笑聲和淚水，為一些事發愁，為一些事努力，為一些事手舞足蹈情不自禁，回想一遍，再回想一遍，總是美好。 高木直子用繪本寫下她的人生，到她老了，走到生命最後一程時，看着自己寫的人生紀錄，事業，愛情，親情，她會有什麼想法？也許，在最後一刻，她會滿足地說：「我的一生真的很美妙！」 我覺得，最好的遺言也是這一句：「我的一生，真的很美妙！」

暑假書展，女兒幫弟弟訂閱了新一年的兒童文學雜誌《木棉樹》。 當她替剛升小一的弟弟填寫姓名住址時，心裏究竟有什麼感覺？ 一件小事 某一年，當女兒投稿的作品獲刊登，那時的雀躍，她是否還清楚記得？那天，她從學校拿着《木棉樹》回家，喜不自勝。原來《木棉樹》編輯早就把得獎信寄給學校，學校老師那天在全班面前公布了這個消息。我不知道，這件事給當年還是小讀者的女兒多大鼓勵；可是，我確信，一件外人看來很小的事情，會改變一個人的生命。 1946年上映的It's a Wonderful Life，講述一個總是犧牲自己理想幫助別人的人喬治．貝禮，中年陷入身敗名裂危機，為了拯救失去公司巨款的叔叔和留下一筆可觀保險賠償給家庭，他決定結束自己生命，最後關頭，一個化身成老頭的天使現身，告訴他沒有他之後的世界會變成何等可怕。貝禮醒覺，他終於發現，即使自己一無所有，即使自己環遊世界去冒險的夢想永遠無法實現，但是只要鎮上的人活得美好，只要太太還有丈夫，子女還有父親，他的生命就不能稱為失敗。2006年，美國電影學會將其評選為百年來最偉大的勵志電影。 為了拯救遇溺的弟弟而聾了一邊耳朵，為了告訴藥劑師配錯了毒藥而遭誤會毒打，為了拯救一間幫助窮人的借貸公司而放棄出國遊歷的夢想。他每做一個決定，都改變了其他人的生活。他曾經問妻子，為何會選擇與一個像他這樣的人結婚，妻子對他說：「因為我想將來的孩子像你一樣。」 改變生命，對科學家或歷史學家來說，可能是盤尼西林或者疫苗的發明，但是，對一般人來說，可能是一件外人看來沒有什麼大不了的事。 一句讚美，一聲鼓勵，一個擁抱，一次仗義行為，就可以改變一個人的命運。而我更傾向相信，閱讀曾經拯救了無數孩子。 內心的猛獸 在大人和其他人看不到的孩子的內心世界，有許多潛伏的猛獸毒蛇肆虐，其他人都不知道，只有孩子知道，可是，那些看不見但足以殺人的東西，那些委屈、那些鬱結、那些哀愁，怎樣才能讓別人明白呢？ 內心世界的孤寂，只能透過進入內心世界的東西解決。能夠閱讀一本好書的機緣，可以救回孩子。幸運的孩子，透過閱讀，終於發現，世界上還有人能夠明白他的處境，能夠看見在現實世界看不到的殘酷和悲慘。如果我們以為生活在今時今日物質過盛世界的兒童，生活必然幸福，不應有任何不快樂情緒，這種看法，本身就是一種殘忍的偏見，是對孩子的另一種傷害。 孩子的心靈很廣闊，但也可以很脆弱。我深深相信，閱讀可以救命。  

(網上圖片) 也許，我們都忘記了，跑步，對人類而言是一種多麼獨特的運動。 日本專業體能教師長澤宗太郎寫了一本書，名叫《跑步改變孩子的一生》，裏面指出，年輕一代普遍「高而不壯」，缺乏鍛煉，他希望透過詳細介紹訓練孩子跑步，讓孩子學會專注、毅力和自信。 村上春樹：跑步能維護世界和平 「跑步，可以改變孩子一生。」這是一句口號。這口號大概和「閱讀，可以改變孩子一生」或者「吃東西，可以改變一個人一生」沒有分別。所謂改變，許多時跟之前那個動作無關，真正的重點是你有沒有認真地思考那個動作。 任何事，經過認真思考，都會改變一個人的一生。 跑步獨特的地方是，這個動作，一般看來，太簡單，太不足掛齒。偏偏，近年沉迷跑步的人愈來愈多。作家村上春樹是長跑愛好者，他每天堅持跑十公里，還多次參加四十二公里的馬拉松。他說，如果沒有長跑的習慣，他寫的小說不會是現在這個模樣。他認為跑步是一種內心的修煉，可以消弭寫小說對心靈的傷害。跑步簡單，任何人都可以進行，因為對他來說，唯一的規則就是：「絕對不能停下來，除非你已經到達目的地。」他甚至認為，一個人跑步時強烈感到肺和心的律動，漸漸就會學會尊重自己的身體，進而學會尊重其他人的身體，這種認識，可望解除恐怖主義和戰爭帶來的威脅。 如果村上春樹的「跑步維護世界和平論」成立，那麼，我們大概也能因為好好感受自己的呼吸而拯救全世界。我這樣說，不是諷刺，反而是贊成。 誰說不能呢？誰能說，每個人好好做一件小事，就不能拯救世界呢？ 誰是史上跑步最強的動物？ 之前看過一本書，叫做《天生就會跑》（克里斯多福．麥杜格，木馬文化），這本書有一個非常古怪的觀點，指出「現代智人」（四萬年前從東非出走、現今全人類的共同祖先），在體格甚至腦容量方面，都比不上二十萬年前已出現在歐洲的「尼安德塔智人」，結果這種「又瘦又蠢」的「現代智人」反而在物種競爭中贏得了最後的勝利。書中引述一些研究說，「現代智人」的競爭優勢是，我們更能跑——不是跑得更快，而是跑得更遠，亦即是跑得更久。我們是唯一能在跑步時正常呼吸的動物，可以連續奔跑好幾小時。 作為「史上最強長跑動物」，我們內心渴望長跑的基因，大概不會消失。於是，人生到了某個階段，許多人迷上了長跑。 長跑是勵志的，因為，你不必和別人戰鬥，你只需要向前多踏一步。每一步，就是一種進步。在我們遇到許多事情不如意，感到自己無能為力之際，有一種古老的運動方式，提醒我們，這一步，完全是因為你的意志而化為現實。你努力了這一步，你就有了這一步的成績。 上天給了我們許多難關的同時，給了我們跑步。

最近跟家人一同看多啦A夢電影《大雄之金銀島》，看至末段，壞人爸爸經歷愛侶離世的悲痛，最後幡然悔悟，發現親情（包括和子女相處的時間）比事業重要，突然感從中來，不覺淚流披臉。坐在一旁的女兒察覺爸爸表情異樣，大為驚訝，完場後像「哥倫布發現新大陸」般告訴媽媽：「爸爸睇到喊吖！」 一劇之本的迷思 電影好不好，對影迷來說，不是來自製作精良與否，而是來自當時當刻的感受。很多人指出，一部好電影，最重要是劇本，我以前也這樣認為，可是，後來我發現，很多自己極為喜歡的電影，劇本並不是最重要的元素。《不一樣的爸爸》（I am Sam）拍於2001年，故事講述只有7歲智商的智障爸爸如何爭取女兒的撫養權，整部電影，最出色的地方不是劇本和導演技法，而是智障爸爸和女兒的表情。事隔多年，這部電影，一看再看，總要落淚，不是因為劇情，而是因為一個臉容、一個姿態。李安好像說過，超高清電影最應該表現的是人的表情。1942年上映的電影《北非諜影》之所以成為經典，與其說是因為愈看愈平凡的劇本，不如說是來自男女主角的演繹。 表情，甚至不是演技。當我們評價一部電影時，我們拿出劇本、結構、導演技法、演員演技、剪接、拍攝、佈景、配樂、音響、特效甚至製作預算來做指標，但是，研究過不同媒介各自不同的說故事技巧的人都會知道，小說和電影固然有許多相通之處，例如同樣可以交代劇情，但是兩者也有不能互換之處，例如小說的長處在於鋪陳主角的內心獨白，電影則能展現人類表情的力量。 演技是一種技巧，表情則是一種直接的溝通。 常聽到這樣的評論：「這個人演技好，但沒有觀眾緣；這個人沒有演技，但有觀眾緣。」觀眾緣，就是表情的力量。李小龍需要演技嗎？劉德華需要演技嗎？他們不需要，他們的表情可能就是一部戲成功的關鍵。偏偏，我們一直高估了演技，低估了表情。 從電影說到表情，其實我想說的是，我們以為一部好電影需要很多計算，很多可衡量的考核，但是，真正重要的，往往是那些不能「量化」的地方。我們喜歡，不是因為計算，而是因為無意中給一些不能計算的東西觸動。 我們喜歡孩子，不是因為他或她的成績，而是因為他或她是一個孩子。 孩子正如電影中表情 成績、人品、性格……某種程度可以是一種指標，可以評價，但孩子作為孩子本身，就像電影中的表情一樣，那一刻，擊中了你，你受到觸動，再也離不開那個心情。孩子，成了你心裏面永遠的孩子。 近年看很多動畫都哭了，其他人看到了卡通，而我，看到了表情。

集體榮譽重要，還是個人得失重要？ 犧牲自己的時間，可以換來校隊的勝利，不是值得推崇的精神嗎？ 犧牲個人利益，為國家貢獻，不是值得表揚嗎？ 如果這是一個定義不明確的問題，答案可能是正面的。但是如果問題開始具體，對許多人來說，答案就會不一樣。 黑心疫苗與愛國 對家長來說，子女周一至周日不間斷的籃球操練，荒廢學業，喪失閒暇和自由，課餘嗜好變成職業式的苦練，美其名說鍛煉心志，實際不過是為了提升校譽，這樣為了集體而犧牲個體，真的是那麼美好的事嗎？ 國家與別國爆發貿易戰，應該多用國貨，即使國貨品質比不上外國貨，也應該在所不計，國家的利益應該凌駕個人利益；可是，此時此刻，黑心疫苗醜聞不斷爆發而無法杜絕，作為子女的家長，你會讓子女接受國產疫苗還是從西方進口的疫苗呢？ 當問題推到某一條線，個體利益之考量就會超越了集體利益。 然後，再想深一層，就會想到：所謂集體，是誰定義的集體？所謂集體利益，又是怎樣的利益？為了集體而犧牲個體，是發自內心經過深思熟慮的個人選擇，還是在某個氛圍下某種傳統價值影響下不問情由的「條件反射」？ 岳飛和文天祥是罪人？ 岳飛、文天祥，是我這一代香港人當年讀歷史時的「民族英雄」，可是，今天在中國大陸「民族融和」的前提下，卻不值得謳歌，甚至要加以撻伐。岳飛的頑抗，一方面是為了國家賣命，一方面是不忍本來美好的生活被無情摧毁，他不想追求苟安而堅決追求長治。那時的頑抗，看起來更像是一種發自內心的選擇，而不是在上位者的號召，因為在上位者最終選擇了另一種立場。 外在的號召，會因應在位者的權衡而改變，但來自內心的呼召反而是堅定的。站在個體立場，這一刻，為國家奉獻一切，在所不惜，因為出發點仍然來自個體，這仍然是個體的自由意志；另一刻，國家崩壞，收拾細軟，逃離家鄉和無道的管治，也是一個絕對無法指摘的個人選擇。 這世界，政權一夜瓦解，國家消失，在所多有。這世界，名成利就的人移民海外，飽受煎熬的難民逃離祖國，亦在所多有。這世界，國家因人而存在，人不因國家而生存。所謂「集體」，時移世易，今是昨非，昨非今是。 因此，「集體」有時看似是一個真理，毋庸質疑，但有時超出了個體負荷，馬上就變成了難以貫徹始終的虛妄。我希望下一代的小孩都知道，所謂「集體利益」，如果不建基於保障每一個個體的自由上面，根本就不能稱做集體利益。

大抵每個人天生都有一點破壞基因吧，尤其是在孩童階段。太多規則，太多規限，太多教訓，太多耳提面命，太多約定俗成，太多動輒得咎……想反抗，很正常。於是，當孩子有了一定活動能力，有了一定的自由思考能力，有了哪怕是一丁點不被監視的空間，他們就會——搗蛋。 小孩率性 沒想後果 因為在搗蛋背後，每個孩子腦袋裏，除了要實行搗蛋這件事的想法之外，別無其他任何想法。 搗蛋的時候，心血來潮，義無反顧，想實行的衝動，完全蓋過了「後果可能很嚴重」的顧慮。做了，被揭發了，然後，在大人怒髮衝冠、青筋暴現、惡言相向的猙獰表情下，有口難言，非常委屈，因為在搗蛋背後，每個孩子腦袋裏，除了要實行搗蛋這件事的想法之外，別無其他任何想法。 給人帶來傷害麻煩？破壞了的東西難以復原？浪費？骯髒？幼稚？討人厭？被揭發？遭處罰？這些東西，孩子不是不關心，只是，在做那件事之前，根本想也沒有想過。 印象之中，女兒小時候很乖，而且有點太乖，以致後來她因為上課時偷吃餅乾被老師記手冊要家長簽名，哭着跳下校車講述被罰經過，我暗中還頗有點高興。那時她讀小一，寫了一封道歉信，內容大約是說，對不起，不應該在課室吃餅乾，以後不敢，這次偷吃餅乾是因為感到很肚餓。因為餓，所以吃，我讀着這樣一封道歉信，愈讀愈覺得好笑。 為乖乖女偶爾搗蛋高興。 這就是「那些年」她在學校出現的最大狀況了。 至於在家嘛，我唯一能記起的，是她有次心血來潮，忽然把廁所的廁紙拉了一大卷出來，丟在馬桶裏，然後拉下沖水掣，想看看那卷沒有撕開的白色長條，會否不斷從卷軸中滾動出來，隨着有點像旋渦的水流一併在那個神秘的廁所洞裏永遠消失…… 那時她小小的腦袋大概在想：假如廁紙不撕開就丟進去會怎樣呢？ 應該會很有趣。這樣，她就做了。 很多童書的主角都是搗蛋鬼，而且搗蛋鬼主角背後的作者，小時候也是搗蛋鬼。 也許，只有搗蛋鬼才明白孩子心裏在想什麼，才明白什麼才是有趣 。《時代雜誌》在公元二千年前夕把電視動畫《阿森一族》（The Simpsons）評為二十世紀最好的電視節目，該劇主角是一名搗蛋鬼，而創作者本身也是搗蛋鬼化身。美國前總統老布殊和他的夫人芭芭拉都曾批評這套電視劇，結果他倆的批評都成了動畫中戲謔的部分。 每個孩子都是天才？ 《阿森一族》諷刺社會不遺餘力，第一季中有一集講主角霸子（Bart）因在智商測驗作弊而被評為天才兒童，儘管他身邊的人都覺得不可思議，可是專家到場問他：「是否覺得上課沉悶？是否覺得很受挫折？很想逃離課室？」主角連說「當然囉」，結果專家十分肯定，他就是天才。 想逃離固有規限，人之常情。孩子如是，大人亦如是。用這個標準，每一個人都是天才。動畫《阿森一族》，常有神來之筆。