半職爸爸：失怙的象

年輕人在社會處弱勢，什麼事情，大人都看不順眼，現在如此，二十年前如此，二十年前的二十年前，亦復如此。奇怪的是，當年被長輩看不順眼的人，今天成了長輩，自自然然，又看不起現在的年輕人。

年輕人有理想，爭取公義，被批評為幼稚；年輕人務實，要買房子，又被批評為沒有理想。換言之，前後左右，閃躲挪移，無論怎樣，動輒得咎。

上一代人的「自利偏誤」

到了利害關頭，首先想的是自己，然後才是別人和公義

長輩責備後輩，原因簡單，因為這是人性。每個人無論學養多好，都是人，都是一種先天擁有求存基因的動物，所以，到了利害關頭，首先想的是自己，然後才是別人和公義。每個人必然都是自我中心，從嬰兒時期就是如此，長大後，這種以自我為中心的習慣揮之不去。瑞士學者Rolf Dobelli做過一個實驗，分別問五個共住同一宿舍的學生，他們去倒垃圾的頻率有多高。一個學生說：「一半都是我倒的。」另一個學生說：「我倒了三分之一。」還有一個學生正提着垃圾袋，氣冲冲地說：「百分之九十的垃圾都是我倒的！」理論上，全部答案加起來，應是百分之一百，可是，結果是百分之三百二十。這就是哲學家所謂的「自利偏誤」。

雖然「自利」是人性的一部分，可是，不加節制，強勢者目空一切，把所有利益歸於自己，把所有責任推在弱勢者身上，社會「自利」愈盛，公義無存，整個群體結果都要為強勢者這種因「自私」而目盲的行為，付出代價。哲學家勞思光在六十年代出版的《歷史之懲罰》，以大歷史角度審視中國人苦難的根源，指出因「幻想」、「迷信」與「欺詐」累積而成「歷史之債務」，由一代傳到另一代，最終無可避免會招來「歷史之懲罰」。半世紀之後，以香港本土立場視之，勞思光所謂「歷史之懲罰」，不是正在香港上演嗎？

「父教缺失」是粗暴的根源

強勢者，有能力，但沒有展示出溫柔的一面，結果「父教缺失」，孩子不僅沒有學習的榜樣，而且有了走到盡頭、退無死所的絕望感覺。幾年前讀過一本書，名為《男孩危機？！——男孩家長必讀手冊》孫雲曉、李文道、趙霞，香港三聯，2011），指出中國男孩成長期間，一方面因父親工作太忙而失去與父親經常接觸機會，另一方面，學校尤其是小學的老師，多為女性，男教師相對稀少，於是形成了「父教缺失」。這情形，就好像大自然裏的大象，在年幼時失去成年雄象的指導，長大後，往往變得情緒失控、殘忍嗜殺。

大象爸爸為何重要？因為這是一個有能力但溫柔的示範。象猶如此，人何以堪？人猶如此，一個社會「失怙」，整代人又情何以堪？