藍田循道衛理小學 (網上圖片) 問： 小兒升小一屬觀塘區48網，連宗教分（基督教）有20分，本人想選藍田循道衛理小學（20分），但小兒就想揀聖愛德華天主教小學（15分）。小兒專注力不太好，但對數學及科研特別有興趣，請問20分自行能否入讀藍田循道衛理小學。另外，只有15分自行是否較難入讀聖愛德華天主教小學？ 答： 如果用世襲超額收生來排位，去年和前年，藍田循道衛理小學是8和7，而聖愛德華天主教小學是9和15。由排位方面來推測，20分報藍循比15分報聖愛德華機會大一些。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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北角循道學校 (網上圖片) 問： 我有一對孖生孩子有20分，想選happy school，北角循道學校和丹拿山循道學校哪間自行入的機會大？深水埗區的聖公會聖紀文小學是否屬基督教功課少的happy school？ 答： 在14校網有11所小學，用世襲超額收生排位法來看，去年丹拿山循道學校排第1，北角循道學校排第8，况且丹循自行分配學位只有25個，而北循卻有50個，由此推論，北循自行入的機會大些。另聖公會聖紀文小學是有些功課的happy school。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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《善良 Be Kind》 作者︰帕特．澤特羅．米勒 繪者︰簡‧希爾 譯者︰馮季眉 出版社︰字畝文化 Netflix最新紀錄片《以私謀權》告訴我們「數據是一種武器」，可以影響民意取態，可以左右大局分化對立，片中說只要我們留意一下身邊常用的免費軟件程式，例如：臉書、免費Apps、遊戲網站和網上購物等，只要登入及回應個人資料及預設問題，就能成功取用軟件，不過，你所提供的資料會被取用者有系統地根據每個人的個性、行為、情緒反應等建立一個龐大的資料庫，資料經過分析便能夠對準目標，為所欲為。 文︰菜姨姨 網絡數據成「分化武器」 然而，片中聚焦的卻是英國公司「劍橋分析」涉及操控2016年英國脫歐及美國大選，原來大數據勝過民主選舉，難怪特朗普當選美國總統！劍橋分析透過臉書取得的數據，對準一些有潛力被影響的用戶，製作煽情廣告和恐懼信息等，直接影響那些所謂「搖擺選民」從而改變他們的想法！紀錄片《以私謀權》激發思考，如果取得資料的人心懷不軌，製造分化對立及仇恨，豈不是殺人不見血的武器？ 因此，當人人仰賴資訊科技生活時，擁有「善良」的心確實非常重要。 究竟「善良」是什麼呢？這本書《善良 Be Kind》能啟發大家思考。故事講述一名女孩，看到同學莎莎不小心打翻了葡萄汁，新衣服染上一大片紫色污漬，卻立即想起媽媽總是提醒她，做人要善良。於是，她不斷思考如何向莎莎表示善意，讓她不再難過時，更想到付出、幫忙、關心、直接表達及挺身維護被同學聯手排擠的同學，就是善良的人。 挺身而出 阻仇恨蔓延 明天要發生什麼，就看今天做了什麼？紀錄片其中一個告密者，正就是劍橋分析前核心成員Brittany Kaiser，她於醜聞後挺身而出，踢爆更多內幕，或者她的「善」在驅使她行動，避免別有用心的人利用數據帶來愈來愈嚴重的仇恨和憤怒，這樣會導致社會兩極化。所以，為了孩子的未來，縱使只是幫助朋友這麼小小的善意，也是很好的實踐，「善」不論大小，都能帶來改變。 編按：各位爸媽、小朋友，你想跟我們分享好書嗎？不論是父母讀的教養書籍或是孩子喜歡的圖書，我們都歡迎你把心愛的書寫成書評，中英文書皆可，每篇字數為800至1000字，一經採用，可獲薄酬。稿件可電郵至[email protected]，並留下姓名及電話，主旨請註明「童讀好書．讀者推介」。
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愛學習和探索。家住14校網，如自行選香港嘉諾撒學校有20分。請問是否應按1-1-1策略選嘉諾撒？但又想選番禺會所華仁小學，因有直屬中學香港華仁書院，請問可如何排位才有機會？另14校網有哪些學校推介？ 答：用世襲超額收生排位法，香港嘉諾撒學校這兩年的排位是第一和第二，因此用20分申請，機會只是一般。况且就算你兒子成功申請，中學又要再找學校，因為其聯繫中學嘉諾撒書院是女校。反而你用1-1-1策略選番禺會所華仁小學比較划算，因為該小學與香港華仁書院有直屬關係，有利直升。14校網可以考慮北角官立小學、北角衛理小學或丹拿山循道學校。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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寶血會伍季明紀念學校 (網上圖片) 問：本人屬62網，只有15分，兒子比較活躍，坐不定，喜歡表達，英文一般，想問寶血會思源學校、天主教石鐘山紀念小學、寶血會伍季明紀念學校是否較適合他？還是有其他選擇呢？ 答：用世襲超額收生排位法，在62網18所小學中，寶血會思源學校排名第2、天主教石鐘山紀念小學排名第6、寶血會伍季明紀念學校則排第4。3所小學都有宗教背景，如用15分，比較有些機會的是石鐘山紀念小學。其他小學可考慮荃灣公立何傳耀紀念小學、中華基督教會基慧小學及靈光小學。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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中華基督教會協和小學（長沙灣）(網上圖片) 問：本人為基督徒，現在住屯門區70校網，但因對這校網的保良局小學沒有把握，有意搬去深水埗40區校網。40校網比70校網好嗎？40網基督教小學應選哪一間？如果有20分，中華基督教會協和小學（長沙灣）或其他聖公會小學應如何選擇呢？機會是否差不多？小女應該不太適合催谷型學校。 答：在70校網，保良局4所小學排在前5位，如果你們不是舊生，只有15分，女兒被取錄的機會只是一般。論學校質素，70校網與40校網不分伯仲，數目則40校網比70校網多。論宗教，超過一半小學在40校網有宗教背景，而少過一半在70校網有宗教背景，從這角度看，似乎40校網較適合你的女兒。如果有20分，揀中華基督教會協和小學（長沙灣）只有些少機會，因該校深受家長歡迎，用世襲超額收生排位法，該校排第2，反而選聖公會聖多馬小學、聖公會聖紀文小學有勝算。不過提醒你，選校前先致電學校，查詢該校是否接受你的宗派，會給你5分。因為很多時成敗便在這5分了！ （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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景，家住14網，若想在自行分配時博番禺會所華仁小學或滬江小學，是否太冒險？ 答：用15分來申請番禺會所華仁小學或機會不大，原因是此校一來是傳統名校，深受家長歡迎，二來舊生眾多，三來有宗教背景，可能要25分才有機會被取錄，用15分申請恐怕成「陪跑分子」。滬江小學創校於1987年，有32年歷史，舊生不少，不過此校只是地方名校，沒有宗教背景，因此20分便有機會被取錄，你兒子有15分，可以博一博。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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問：小女5歲，有一姊姊在將軍澳東華三院王余家潔紀念小學就讀，但我們剛搬往九龍城41校網。小朋友愛說話，也會自行做功課，喜歡英文。她升小只有10分，沒有宗教信仰，41校網應如何選擇及排次序？比較喜歡男女校及不太大壓力的學校，心儀九龍塘官立小學、九龍塘天主教華德學校，也會考聖三一堂小學、香港培道小學、民生書院小學，不知這些學校又是否合適？ 答：41校網有10間小學，九龍塘官立小學沒有宗教背景，其他大多有宗教背景，而且大部分都辦得不俗，即是需要25分或者20分才有機會在自行分配學位階段被取錄。如只有15分，已經要過25、20及與15分同分抽籤這三關，所以10分可說機會極微。而九龍塘官立小學前身是農圃道官立下午小學，建校於1956年，有63年歷史，舊生十分多。用10分來申請應該機會不大，所以你唯有寄望統一派位，把心儀小學放在甲和乙部第一選擇，運氣好便會抽得到。與此同時，亦應該順序報民生、培道及聖三一堂等小學作為不時之需。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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聖方濟愛德小學(網上圖片) 問：本人家住美孚40校網，孩子是首名子女、天主教徒，先生則是聖方濟愛德小學舊生（小一至小五），還有保留當年成績表，但小六轉了去白田天主教小學，自行收生階段如果選聖芳濟愛德小學我們會有20分還是25分？此外40網還有什麼選擇？ 答：《小一指引》清楚寫明要「父／母」為該小學的畢業生才會有10分，因你先生不是在該校畢業，所以如果你選聖方濟愛德小學，只會有20分。不過用世襲超收排位法，聖方濟愛德小學去年排名第9，20分應有些機會。其他可以考慮的學校有寶血會嘉靈學校、旅港開平商會學校、瑪利諾神父教會學校（小學部）等。 （歡迎查詢幼稚園及升小問題，電郵：[email protected]）
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《問個不停的小孩，加斯東》 作者：瑪麗‧歐碧內 關娜耶勒‧布雷 馬提厄‧德婁貝 繪者：凱瑟琳‧波多居貝 譯者：許雅雯 出版社：野人 孩子都是天生的哲學家，他們觀察入微，對每件事都尋根究柢，他們愛發問，愛思考，常把「為什麼？」掛在口邊，對事物背後的原因，窮追不捨，經常挑戰大人的耐性。 文︰Carol Ma 哲學思維的鍛煉有助我們反省日常生活、分辨對錯，思考人生的方向和意義。不過，香港有關兒童哲學的範疇仍有很大的發展空間，坊間富趣味而又適合幼齡兒童閱讀的哲學圖書為數也不多。 父母如何引導孩子思考 當孩子提出問題時，如何引導孩子思考、有層次有邏輯地分析並回答問題，對父母而言，相信是一門很大的學問。由法國作者瑪麗．歐碧內、關娜耶勒．布雷、馬提厄．德婁貝撰寫的《問個不停的小孩，加斯東》可能是父母「居家必備」的解難良方。 故事主人翁是加斯東，這個「問題小男孩」向大人提出各種難題，包括「為什麼大家不一樣？」、「為什麼會打架？」、「出生之前我在哪兒？」、「為什麼要上學？」、「為什麼有壞人？」、「死是什麼？」等等，通過加斯東與大人的不斷發問對答，圍繞着自我成長、人際關係、社會正義和生死等各種議題展開討論。 討論善惡 猶記得在觀看短短一個多小時的《小飛象》電影時，每有新角色出場，我的女兒便緊張地問：「他是好人抑或壞人？」深怕這人物會傷害小飛象。所謂難為正邪定分界，人物性格多是立體的，實在很難斷言一個人是好人抑或壞人。然而，孩子天真爛漫，他們的世界是簡單的，黑白對立截然二分。 書中，加斯東問老師為什麼會有壞人？老師的答案十分細膩，她指出，人生不是卡通，好人和壞人之間沒有十分清楚的界線，沒有單純的好人和壞人，好人和壞人的特質可在同一人身上出現的。 討論存在 一次，孩子正在做功課的時候，忽然放下鉛筆，煞有介事問道：「媽媽，究竟我是不是『真的』在做功課，你怎知道我是不是在睡夢中做這事情？」由莊周夢蝶到笛卡兒的我思故我在，是否真實地存在確是很沉重的課題。 書中探討了生命起源的問題。加斯東問父母生命的源頭，「生命是從哪裏來的？」，爸爸從理性、科學的角度解說，說有可能是長時間自然演化而來的，媽媽則從宗教信仰的角度回答，說是上帝創造的，討論得十分全面，言簡而意賅。 討論死亡 兒童都喜歡美善，他們都不願看見血腥或不幸的畫面。夜深人靜，相信每個孩子都曾熱淚盈眶地問過父母，「你會死嗎？」、「死後，我們會再見面嗎？」我們應如何跟孩子討論死亡？ 書中對死亡展開討論。凡人終有一死，但每個人都以自己的方式為世界增添色彩，就算是已離世的親人，我們都仍深愛他們，以自己的方式紀念他們。他們變成塵埃埋在地下，有可能到了另一世界。父母毋須對死亡避而不談，可幫助孩子正面理解生命的意義，因為死亡是無可避免的。 哲學絕非虛無縹緲、不切實際的東西。哲學的思考方式可教會我們理解身居其中的世界。在電子科技當道、資訊過分雜亂氾濫的今天，大家都喜歡看圖「速食」，少有有節有理的討論或對話，哲學教育中重視培養邏輯思考、分析能力顯得尤其重要。
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