論盡教育:敢言的代價

近日DSE歷史試題,掀起不同立場爭議,不單考評局,教育局、教協、教聯都牽涉在內,一些媒體及專欄作者也紛紛表達意見,反而學校發聲的不多,甚至可以話噤若寒蟬。事涉政治觀點,王師奶不敢違反老爹定下的天條——「不得妄談政治」。老爹打了幾次電話來,諄諄告誡,小婦人焉敢造次。

網上流傳一篇報道,據稱是新會商會陳白沙紀念中學徐榮耀校長對歷史試題的意見,立場觀點與官方(教育局)完全相反,難免好奇。不認識徐校長,但在去年8月6日本欄寫過一篇〈我「撐」陳白沙紀念中學〉,體諒在老區辦學的困難,對徐校長曾寄予「欣賞」的同情。由於當日一段文字因緣,今日有徐校長新聞,所以特別留意。徐校長有一篇名為〈回應所謂歷史試題事件〉在網上流傳,真偽不在小婦人考慮之列,因為根本就不會評論事件的對與錯,是與非,但文中有一小段及一個詞好觸動小婦人的心。

該文寫:「我是一個亂世中的讀書人,還殘留一點點中國人的傳統文化:風骨。」嘩!風骨這兩字千斤重吖。近10年,在報章聽人提過「風骨」這詞前後兩次:第一次是「家庭與學校合作事宜委員會」一位名叫方奕展委員,他說「大眾期望大學校長有風骨」;第二次是徐榮耀校長了(如作者屬實的話)。方先生是期望別人有風骨,徐校長就身體力行表現自己的風骨。

還有多少人知道何謂風骨?

風骨這詞很抽象,今時今日,還有多少人知道何謂風骨?王師奶覺得風骨總帶點悲情,有從容就義的意味。方奕展先生說大眾期望大學校長有風骨,原諒小婦人說得直率,大眾對大學校長根本沒有風骨的期望,香港的大學校長誰與風骨沾上邊?追名逐利的議事中人沒有,高官厚祿中人沒有,豪商巨賈中人沒有。禮失求諸野,多年前有一位差不多80歲的老婦人,每天早上,彎着背,推一輛盛着兩桶水的木頭車,在廣播道斜路向上推,替附近大厦停車場的車主洗車。這位老婦,不領綜援,靠洗車為生,王師奶覺得這是風骨。

小婦人不評定徐校長的表現是否風骨,因為前面有兩個陷阱:如果說是,王師奶染了黃,如果說不是,立刻染了藍,還是留給別人點評好了。我只是覺得徐博士有點「迂」,他說自己還殘留一點點中國人的傳統文化:風骨。回溯二千多年歷史,風骨幾時係中國傳統文化主軸?每一朝代,滿朝文武,有風骨的佔多少?愈有風骨愈死得快,愈無機會居高位。講個爛gag:風骨半斤——即死;風骨四両——半年後死;風骨二両——半生不死;風骨全無——免死。

為學生討回公道 才對得住自己的專業

徐校長雖然「迂」,但仍明白亂世之中本應保持距離、沉默、明哲保身,但當學生利益受到不公平損害,要為學生討回公道,才對得起學生,對得住自己的專業。這些話擲地有「骨」聲,小婦人提過,風骨總帶點悲情,有從容就義意味,徐校長似乎已豁出去。

敢言會有代價,千秋功業誰知曉,王師奶謹祝徐博士好運。

文:王師奶

作者簡介:不是普通師奶,家中米缸有幾多斤唔知,但對香港教育界有幾多牛鬼蛇神,有幾多「嗚喱單刀」措施,卻一清二楚。「論盡教育」絕不手軟。[email protected]

[Happy PaMa 教得樂 第295期]